第346章百日消化
“面对神明的代言,谎言是最大的不尊重,甚至是挑衅。
”
柯萨尔以这样的一句话作为开场白。
他指出,自由高地,已然是片特殊的黑暗领地。
他还指出,蛮人的人权,还要低过王国的农奴,无理由杀死他们甚至不需要赔偿成年的牲畜,一头半大的羊差不多就够了。
既然如此,相信无论是王权还是神权,都不至于为这些蛮子沦为黑暗之奴鸣不平。
反之,如果有人谁这么做了,会被视作挑衅。
作为黑暗系,面对挑衅会如何反应,请诸位自己脑补。
柯萨尔说:“我将这些话作为前置,就是为了给接下来这句话做铺垫:自由伯爵领,没办法像其他公国乃至王国领地那般,请诸神的教会深入其中,比邻设点,乃至传播教义。
”
柯萨尔又说:“但我们有起码的态度,作为自由伯爵领的门户,高台镇,是允许诸神教会的人自由出入,甚至传教的。
不过高台镇没有进一步扩张领土的计划,镇内并未给诸神教会做地皮预留。
因此若是教会决议建立据点,请与马洛斯大公协商,哪怕是在高台镇外建立教区,鄙人都将代表伯爵大人表示祝贺。
”
一位教会代表就问:“那么在高台镇能不能进行房屋、乃至土地的租赁?”
柯萨尔磕巴都没打:“可以,只是因为高台镇已经有整体发展规划,因此可租赁的房屋或土地,受到不少具体限制。
面积、以及门头规格,可从事的用途,都有要求。
如果教会不觉得委屈,那就没问题。
”
那位教会代表耸肩。
他们可以委屈,但神的威严不允许。
因此,按照柯萨尔的说法,最多也就是在高台镇布置个明面上的歇脚点儿,这就差了很多意思。
比较起来,反倒是柯萨尔提议的教区更合适。
毕竟这是跟马洛斯大公交易土地,完全可以建造的宏伟气派,让任何人至此,都能感受到其醒目的风采。
就这样,在天气转凉前的三个多月里,被当地人称作半环教城的区域,分片拔地而起,各具特色。
都有显著的军事特征,壁坚墙高,刁斗森严,同时又宏大气派,华丽奢豪,并且还能将不同神祗的特性要素融入进去。
比如战神的教城,就很像永久军营,堪称是威风加三级。
而生命女神的教城,则像是花园城堡,甚至有空中花园的景观。
反正有超凡,各位神灵又有意彰显力量,各教会则同台竞技,暗中别着苗头,因此这教城建设可谓日新月异,真基建狂魔来了都未必能做的更好。
这么大的教城,自然需要足够多的人。
而教会的高阶人士,又需要足够庞大的侍者群体。
这么一大帮人,吃喝拉撒数量不菲,还不肯将就,都要用好的,担起后勤,就需要更加庞大的群体。
这个群体都如此庞大了,商人自然也能看到其中的商机,纷纷跑来开店设栈,再加上主动来投的朝圣者,认为这里环境安全,未来有发展的投资客,跑来找工作的自由民……
林林总总,一座总人口过五万的大城,便在秋日降临前诞生了。
在公国,在北地,这已经堪称是神迹了。
光是因为它的存在,就极大的拉动了公国的经济,对公国的格局,也产生了更为深广的影响。
可以说,这里已然成为第二个聚星城,甚至比当初的聚星城更加强力,足以作为枢纽,为新一轮的开拓提供支持。