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第904章 杜尔瓦萨牟尼冒犯安巴瑞施王1（第1页）

9-4-1。舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：拿巴嘎的儿子名叫纳巴嘎，他在他灵性导师的地方住了很长一段时间。这使他的兄弟们以为他不打算当居士，也不会返家了。结果，他们彼此之间分配了他们父亲的财产，没有给他留下一份。当纳巴嘎从他灵性导师的地方返回家时，他们把父亲给了他，作为他的那一份。

9-4-2。纳巴嘎询问道：“我亲爱的兄弟们，你们给我的那份我们父亲的财产是什么？”他的哥哥们回答他说：“我们将父亲留给你了。”但当纳巴嘎去找他父亲问说“亲爱的父亲，我的哥哥们将你作为我该得到的那份财产给了我”时，父亲回答道：“我亲爱的儿子，不要相信他们的谎言。我不是你的财产。”

9-4-3。纳巴嘎的父亲说：“安给茹阿的全体后代现在正准备举行一场盛大的祭祀，但他们虽然很有才智，可却会在举行祭祀过程中的每一个第六天就迷惑一次，在履行自己的日常责任时犯错。”

9-4-4-5。纳巴嘎的父亲继续道：“去找那些伟大的灵魂，叙述有关外施瓦戴瓦的二首韦达赞歌。当大圣人们完成祭祀并到天堂星球去时，他们就会把从祭祀收到的、剩下的钱都给你。因此，立刻去那里。”就这样，纳巴嘎完全按他父亲的忠告去做，安给茹阿家族的大圣人将他们所有的钱财都给了他，自己随后去到天堂星球。

9-4-6。那之后，当纳巴嘎正在接受钱财时，一个黑肤色的人从北方来到他面前说：“这祭祀场上的钱财都归我所有。”

9-4-7。纳巴嘎说：“这些钱财都属于我。伟大的圣洁之人将它们传给了我。”纳巴嘎这样说时，那黑皮肤的人回答道：“让我们去找你父亲，请他解决我们的纷争。”纳巴嗄就按他说的话去问自己的父亲。

9-4-8。纳巴嗄的父亲说：伟大的圣人们在达克沙的祭祀场内所献祭的一切，都供奉给主希瓦。因此，毫无疑问，祭祀场内的一切都属于主希瓦。

9-4-9。于是，纳巴嘎向主希瓦顶礼后说：值得崇拜的大人啊！这祭祀场中的一切都是您的。这是我父亲的声明。现在，我恭恭敬敬地顶拜您，乞求您的仁慈。

9-4-10。主希瓦说：你父亲说的一切都是事实，你也说同样的事实。因此，了解韦达赞歌的我，将给你解释超然的知识。

9-4-11。主希瓦说：“现在你可以拿走祭祀留下的一切财物，因为我把它们给你了。”说完这话，最遵守宗教原则的主希瓦就从那地方消失了。

9-4-12。人如果早上和晚上专注地聆听、吟诵或回忆这段叙述，就必将变得博学、精通理解韦达赞歌，善于觉悟自我。

9-4-13。经由纳巴嘎，安巴瑞施诞生了。安巴瑞施王是位崇高的奉献者，以他的非凡功绩闻名于世。尽管他受到一位说出的话永不落空的布茹阿玛纳的诅咒，但那诅咒却触碰不到他。

9-4-14。帕瑞克西特王询问道：非凡的人物啊，安巴瑞施王的品德无疑最崇高、最值得称颂。我希望聆听有关他的事迹。布茹阿玛纳的诅咒是无法抵消的，但却对他不起作用，真是太令人惊讶了！

9-4-15-16。舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：最幸运的人物安巴瑞施王，得到统治包括七个岛屿在内的全世界的地位，得到取之不尽用之不竭的财富和地球上无限的繁荣。尽管这地位很难获得，但安巴瑞施王却根本不在乎它，因为他很清楚这类财富都是物质的。正如梦中的想像，这类财富最终将被毁灭。君王知道，任何非奉献者如果得到这类财富，就会越来越深地陷入物质自然的愚昧属性中。

9-4-17。安巴瑞施王是至尊人格首神华苏戴瓦及作为祂奉献者的伟大圣洁之人的优秀奉献者。这种奉爱之情使他认为整个宇宙都不过如一块石头般微不足道。

9-4-18-20。安巴瑞施王总是用他的心智冥想奎师那的莲花足；用他的话语讲述至尊主的荣耀；用他的手清扫至尊主的庙宇；用他的耳朵聆听奎师那亲自说的话，或者是描述有关奎师那的话语。他用他的眼睛看奎师那的神像、奎师那的庙宇，以及玛图茹阿和温达文等奎师那的圣地；用他的触碰感官去接触至尊主奉献者的身体；用他的鼻子闻给至尊主供奉过的图拉西的芳香；用他的舌头品尝给至尊主供奉过的食物的滋味。他用他的腿行走到圣地和至尊主的庙宇，用他的头向至尊主顶礼，他所有的愿望是一天二十四小时地侍奉至尊主。事实上，安巴瑞施王从不想进行感官享乐。他用他所有的感官为至尊主做各种与祂有关的奉爱服务。这种做法增强对至尊主的依恋，彻底清除一切物质欲望。

9-4-21。在履行当君王的规定职责时，安巴瑞施王总是将他作为君王从事的活动，献给一切的享受者且超越物质感官知觉的至尊人格首神奎师那。他从那些是至尊主忠诚的奉献者的布茹阿玛纳那里接受忠告，以此方式毫无困难地统治着地球星球。

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9-4-22。在萨茹阿斯瓦缇河流经的沙漠地带，安巴瑞施王举行马祭等盛大的祭祀，以此取悦一切祭祀的主人——至尊人格首神。举行这样的祭祀花费大量的钱财，选用合适的用品，并付给布茹阿玛纳酬劳，而那些布茹阿玛纳则由瓦希施塔、阿西塔和高塔玛等非凡的人物监督指导。他们代表君王举行祭祀。

9-4-23。在安巴瑞施王安排的祭祀中，到场的成员和祭司（尤其是hota，udgata，brahma和adhvaryu），都穿着华丽，看上去恰似半神人。他们目不转睛地监督祭祀的正确执行。

9-4-24。安巴瑞施王统治下的国民习惯于吟诵、吟唱和聆听有关人格首神的光荣活动，因此从不渴求被升上就连半神人都十分珍视的天堂星球。

9-4-25。为至尊人格首神服务而沉浸在超然快乐的人，甚至对非凡的神秘力量都没兴趣，因为这种神通并不能增加总在内心深处想着奎师那的奉献者所感受的超然极乐。

9-4-26。这个星球上的君王——安巴瑞施王，就这样为至尊主做奉爱服务，并为此而严格苦修。他总是靠从事灵魂本该从事的活动取悦至尊人格首神，逐渐放弃了所有的物质欲望。

9-4-27。安巴瑞施王不再依恋居士事务、妻子、孩子、朋友和亲戚，不再喜爱最强有力的大象、漂亮的战车、二轮马车、马匹和无数的诊宝，也不再留恋装饰品、衣物和取之不尽用之不竭的国库。他不再依恋这一切，将它们视为是短暂和物质的。

9-4-28。至尊人格首神被安巴瑞施王所做的纯粹奉爱服务所取悦，将自己的飞轮赐给君王。那飞轮始终保护奉献者免遭敌人的攻击，为奉献者化解灾祸，令敌人闻风丧胆。

9-4-29。为崇拜主奎师那，安巴瑞施王与他那具有同样资格的王后一起，用一年的时间遵守艾卡达西和德瓦达西誓言。

9-4-30。在卡尔提卡月中，安巴瑞施王于遵守了一年的誓言后断食三天三夜，并在雅沐娜河中沐浴，接着到玛杜万森林中崇拜至尊人格首神哈尔依。

9-4-31-32。安巴瑞施王按照规定原则为主奎师那的神像举行沐浴仪式，然后亲自为神像穿上优质的衣服，戴上首饰、鲜花花环，装备上崇拜至尊主的其它用品。他满怀奉爱之情专注地崇拜奎师那，以及全体没有物质欲望且万分幸运的布茹阿玛纳。

9-4-33-35。那之后，安巴瑞施王照顾到他家来的全体宾客，尤其是布茹阿玛纳。他布施了六亿头乳牛。那些乳牛的牛角上都镀着金子、牛蹄上包着银子，用装饰品打扮得漂漂亮亮，奶囊中都充盈着奶水。他们年轻、美丽、性情温和，都有他们的牛犊陪伴在身边。布施了这些乳牛后，君王首先用丰盛的美食招待布茹阿玛纳。等他们都感到心满意足后，他在征得他们的允许后准备通过中断断食完成遵守艾卡达西的誓言。但就在这时，非凡、有力的神秘瑜伽师杜尔瓦萨?牟尼，作为不请自到的宾客出现在现场。

9-4-36。安巴瑞施王起身迎接杜尔瓦萨?牟尼后，给他让座，向他献上崇拜用品。接着，君王坐在牟尼的脚旁，请这位大圣人进食。

9-4-37。杜尔瓦萨?牟尼高兴地接受安巴瑞施王的请求，但为了执行规定的仪式而先去了雅沐娜河。他在那里潜入吉祥的雅沐娜河水中，冥想不具人格特征的梵。

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