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笔趣阁>大秦 神级炼丹师 > 第455章(第1页)

第455章(第1页)

淳于越当即拿出纸笔,将自家的感悟写了下来。

“昔年圣人有言:大道之行也,天下为公。”

“大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。”

“前者可为五帝时期大同之治,后者可为三代之英小康之治。”

儒家的大同之治,是五帝尧舜公天下禅让制的时期。

小康之治则是夏商周三代杰出君王时期,夏禹、商汤、周文王、周武王。。。。。。

“然。。。。。。今时不同于往日。”

“今秦地数千里,百姓数以千万计。”

“此前吾常言世风日下,人心不古。”

“实则不然。。。。。。”

“今土地百姓之数,十倍百倍于往日。”

“是故儒学难见成效,不被诸侯所用。”

“全赖于天下百姓困乏,常常衣不蔽体,食不果腹。”

“君子理应重义轻生。”

“然今天下黔首百姓却重生轻义。”

“此实非黔首之过也,若不能生,又如何能知礼仪,晓道德?”

“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。”

“圣人之道,在于民。”

“民为先,道德为后。”

“故先有民之生,而后有民之道德。”

“道德礼仪在乎于心,亦在乎于民。”

“无分先后,无分你我。”

。。。。。。

淳于越灵感迸发,洋洋洒洒的写了一大篇。

大体上就是论述为什么如今儒学没落,不受君王所重视。

昔年五帝时期,国土全在河洛一带,百姓只有数十万。

自然更容易推行道德礼治,所以能够天下大同。

毕竟天下也就那么大,君王又能够身体力行以德行感化百姓。

然而如今国土广阔,百姓人数实在是太多了。

再想用尧舜之治,实在还是太过艰难。

这需要整个国家上下一心。

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