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第245章 后世番外一（第2页）

有学生好奇地问道，“老师，为什么要改建呢？”

“因为承华大帝一心为民，百姓是为了表达自己对承华帝的感激与尊崇，才会自发地为她修建生祠。”

“但是承华大帝并不支持这种劳民伤财之举，又不忍辜负百姓的心意，便提出由她的私库出资，为各地建造先贤祠，在祠内供上当地百姓共推的明君、贤臣与名将。”

“承华大帝驾崩后，第一时间被请入大安境内所有先贤祠，先贤祠也从此正式改名为圣贤祠。”

有反应快的学生迅速回道，“难怪我知道的几座圣贤祠中，除了都供奉的有三圣和沈皇夫外，供奉的其他先贤并不全都一样。”

平时只要不忙，但凡路过圣贤祠，都会习惯性地进来上炷香的何文彬与他的室友郑杰，在一旁将这段现场教学活动，听了个大半。

两人往外走时，郑杰笑着说道，“也不知道那位老师自己，知不知道咱们承华大帝出资修建这些圣贤祠的真正目的？”

那位老师所讲的那些与圣贤祠的来历相关的内容，可以说是世人皆知、代代相传的常识。

但是对于他们这些真正研究历史，而且是研究大安史的人而言，这些常识背后所蕴涵的某些政治意义与历史影响，才是他们的目标。

何文彬不以为意的回道，“知不知道都无所谓，事实证明，承华大帝的此举甚为成功，确实达到了她想要的目的。”

郑杰闻言，深以为然地感慨道。

“也是，想想真是高啊，仅通过这一座座圣贤祠，就成功达成凝聚民族精神与信仰的目的，也让那些蛊惑人心的教派，在华国境内失去生存空间。”

这是直到近代，国人才发现的一个事实，当外国百姓深受宗教信仰的影响与控制，进而出现各种动乱时，纵观华国史，就会发现，华国从不曾因宗教信仰问题起纷争。

当外国势力试图派人进入华国境内传教，吸收教众时，华国百姓的关注重点永远是信你有什么好处，发现没有切实的好处可拿，迅速让人有多远滚多

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远。

即便华国人也喜欢烧香求神拜佛，却都很少会听信那些道士与和尚的话，甚至连部分道士与和尚本身，都未必是虔诚的信徒。

但是华国人对先祖们的敬畏与尊崇，仿佛是与生俱来的天性，那些代代相传的道德与规则对华国人的影响，却是根深蒂固的。

只有真正用心钻研过某段历史的有识之士，才会发现，所谓国人天性，都不过是来自后天无形的培养与驯化而已。

何文彬开玩笑道，“话说回来，就像是我们当年做的那些阅读理解，说不定承华大帝出资建造这些圣贤祠时，想的只是不欲让百姓们为她建生祠，从而才会出现这种无心插柳柳成荫的结果呢。”

听好友提及那些年做过的阅读理解，郑杰就条件反射般地感到头大，但他还是语气肯定地回道。

“不会，综合目前已经得到肯定的史料看，完全可以排除你说的这种可能，无数证据都已表明，承华大帝最显著的一个做事风格，就是奉行一举多得的原则，从不做无用功。”

见好友这么较真，何文彬笑着摇摇头道。

“行了，我只是随口这么一说，但是谁都无法否认的是，这也是一种可能，你这么激动做什么？”

郑杰没好气地白了他一眼道，“明知道承华大帝是我的偶像，你还在我面前说这种话，开玩笑也不行，哎呀，差点忘了一件事。”

说完，刚走出圣贤祠郑杰连忙转身，对着深处正对着大门的三圣像施礼祈祷道。

“求诸位圣贤保佑，这次去文山考古，可以发掘出传说中的正宁帝手札。”

等对方祈祷完后，站在一旁的何文彬才有些无奈地问道。

“都是些丝毫不可信的小道消息而已，都这么多回了，就没一次是真的，你怎么次次都这么当真？还次次求圣贤保佑，你这不是在为难圣贤吗？”

郑杰赶紧嘘了一声，“当着圣贤祠，你这家伙怎么说话的呢，怎么叫为难，我又没有强求，就是想要从诸位圣贤这里汲取些力量而已，说不定这次就实现了呢？”

何文彬瞥了他一眼，有些费解地问道。

“那不知真假的正宁帝手札，就值得你这么上心？”，。