穿:挖掘。窦:地穴。窌(jiào):地窖。
囷(qūn)仓:存放粮食的仓库。圆的叫囷,方的叫仓。
趣:通“促”。催促。收敛:指收藏谷物。
务:努力从事。蓄菜:聚藏干菜。
积聚:指积聚柴米,以上几句是说做过冬的准备。
劝:鼓励。
或:句中语气词。时:农时。此句《淮南子·时则》作“若或失时”,《礼记·月令》在此句下有“其有失时”。本书此处似有脱误。
行:施予。罪:惩罚。
日夜分:日夜各半。秋分时,漏刻上昼夜各为五十。
蛰虫:藏伏的动物。俯户:潜伏在门户间。俯,藏伏。户,单扇的门,这里指洞**。
杀气:阴气。浸:渐渐。
涸(hé):干涸。
一:用作动词,统一。度:指计量长短的器具或单位。量:指计量容积的容器。
平:用作使动,使……平。权:秤锤。衡:秤杆。
正:用作使动,使……正,校正。钧:三十斤。石:一百二十斤。
齐:用作使动,使……一致。斗甬:都是量器。甬,即“桶”字。
易:用作使动,使……易,减轻。关市:指关市的税收。
来:用作使动,使……来。
入:纳入。货贿:钱财。
便:利。
杂:会集。
匮(kuì):缺乏。
遂:成。
事:指兴土功、合诸侯、举兵众之事。逆:违背。天数:天道,自然的规律。
时:指天时,即四时节令。
因:依,顺。类:事类。这句大意是要依事情的不同来确定何时做什么。
荣:花。
五行说认为春主生育,秋行春令,所以草木生荣;又认为金木相犯,所以国有大惶恐。
数(shuò):屡次。
先行:指先收声。仲秋雷始收声,行冬令,则提前止声。
论威【正文】
二曰:
义也者,万事之纪也,君臣、上下、亲疏之所由起也①,治乱、安危、过胜之所在也②。过胜之③,勿求于他④,必反于己。
人情欲生而恶死,欲荣而恶辱。死生荣辱之道一⑤,则三军之士可使一心矣。
凡军,欲其众也;心,欲其一也。三军一心,则令可使无敌矣。令能无敌者,其兵之于天下也,亦无敌矣。古之至兵⑥,民之重令也,重乎天下,贵乎天子。其藏于民心,捷于肌肤也⑦,深痛执固⑧,不可摇荡,物莫之能动⑨。若此则敌胡足胜矣⑩?故曰:其令强者其敌弱,其令信者其敌诎。先胜之于此,则必胜之于彼矣。
凡兵,天下之凶器也;勇,天下之凶德也。举凶器,行凶德,犹不得已也。举凶器必杀,杀,所以生之也;行凶德必威,威,所以慑之也。敌慑民生,此义兵之所以隆也。故古之至兵,士民未合,而威已谕矣,敌已服矣,岂必用袍鼓干戈哉?故善谕威者,于其未发也,于其未通也,窅窅乎冥冥,莫知其情,此之谓至威之诚。
凡兵,欲急疾捷先。欲急疾捷先之道,在于知缓徐迟后而急疾捷先之分也。急疾捷先,此所以决义兵之胜也。而不可久处,知其不可久处,则知所兔起凫举死之地矣。虽有江河之险则凌之,虽有大山之塞则陷之。并气专精,心无有虑,目无有视,耳无有闻,一诸武而已矣。冉叔誓必死于田侯,而齐国皆惧;豫让必死于襄子,而赵氏皆恐;成荆致死于韩主,而周人皆畏”;又况乎万乘之国而有所诚必乎?则何敌之有矣?刃未接而欲已得矣。敌人之悼惧惮恐、单荡精神,尽矣,咸若狂魄,形性相离,行不知所之,走不知所往,虽有险阻要塞、铦兵利械,心无敢据,意无敢处,此夏桀之所以死于南巢也。今以木击木则拌,以水投水则散,以冰投冰则沈,以涂投涂则陷,此疾徐先后之势也。
夫兵有大要,知谋物之不谋之不禁也,则得之矣。专诸是也,独手举剑至而已矣,吴王壹成。又况乎义兵,多者数万,少者数干,密其躅路,开敌之涂,则士岂特与专诸议哉!【解说】
本篇旨在论述战争之道。文章首先强调了“义”的重要性,指出“义”是“万事之纪”,战争自然也不例外,只要统一于“义”,就可使“三军一心”,号令无阻,无敌于天下了。其次强调了号令的重要性,指出“其令强者其敌弱,其令信者其敌诎”。文章还论述了有关战略战术的一些原则。如:“善谕威者,于其未发也”,“士民未合,而威已谕矣”;“凡兵,欲急疾捷先”;“夫兵有大要,知谋物之不谋之不禁也”等等,这些军事思想都是很可贵的。【注释】
①上下:指长幼。