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第9章 颜氏家训4(第1页)

治家第五

夫风化者①,自上而行于下者也,自先而施于后

者也②。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫

不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而

妇陵③,则天之凶民,乃刑戮之所摄④,非训导之所移

也。

笞恕废于家,则竖子之过立见⑤;刑罚不中⑥,则

民无所措手足⑦。治家之宽猛,亦犹国焉。

孔子曰:“奢则不孙⑧,俭则固⑨;与其不孙也,宁

固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足

观也已。”然则可俭而不可吝也。俭者,省约为礼之谓

也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如

能施而不奢,俭而不吝,可矣。

生民之本,要当稼穑而食⑩,桑麻以衣。蔬果之

畜,园场之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。爰及栋

宇器械,樵苏脂烛,莫非种植之物也。至能守其业者,

闭门而为生之具以足,但家无盐井耳。今北土风

俗,率能躬俭节用,以赡衣食;江南奢侈,多不逮焉。

梁孝元世,有中书舍人,治家失度,而过严刻,

妻妾遂共货刺客,伺醉而杀之。

世间名士,但务宽仁;至于饮食饣襄馈,僮仆减

损,施惠然诺,妻子节量,狎侮宾客,侵耗乡党:此亦

为家之巨蠹矣。

齐吏部侍郎房文烈,未尝嗔怒,经霖雨绝粮,遣

婢籴米,因尔逃窜,三四许日,方复擒之。房徐曰:“举

家无食,汝何处来?”竟无捶挞。尝寄人宅,奴婢徹

屋为薪略尽,闻之颦蹙,卒无一言。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之;

家素清贫,时逢水旱,二石米为薄粥,仅得遍焉,躬自

同之,常无厌色。邺下有一领军,贪积已甚,家童

八百,誓满一千;朝夕每人肴膳,以十五钱为率,遇

有客旅,更无以兼。后坐事伏法,籍其家产,麻鞋一

屋,弊衣数库,其余财宝,不可胜言。南阳有人,为生

奥博,性殊俭吝,冬至后女婿谒之,乃设一铜瓯酒,

数脔獐肉;婿恨其单率,一举尽之。主人愕然,俛仰

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