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第11章 颜氏家训6（第5页）

如之：如同那样，即如同对待“三日不吊”者一样。

轻服：五种丧服中较轻的几种，如大功、小功、缌麻之类。

会所：聚会的场所。这里指治丧的地方。

名：名刺。古未有纸时，削竹木写上自己的名字，拜访通名时用。后

改用纸，仍相沿叫刺或名刺，就好比今天的名片一样。

说：《群书类编故事》卷二“说”作“家”。

赵曦明曰：“水土俱长生于申，故墓俱在辰。”

王充：东汉时哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》为

王充的代表作，全书二十多万字，共三十卷。此所引二句，见《论衡·辩

祟》篇。

清谧：清静。

晦：阴历每月的最后一天。朔：阴历每月初一。

道书：指道家之书。《抱朴子·微旨》：“若乃越井跨灶，晦歌朔哭，凡

有一事，辄是一罪，随事轻重，司命夺其算纪。”算：寿命。

望：阴历每月十五日。

偏傍：不正。偏傍之书：指旁门左道的书。

归杀：也作归煞，回煞。旧时迷信谓人死之后若干日灵魂回家一次叫

“归杀”。卢文弨补注：“俗本‘杀’作‘煞’，道家多用之。”

旧时在瓦片上画图象以镇邪，称画瓦。

厌胜：古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。

然：“燃”的本字。

户外列灰：在门外铺灰，以观死人魂魄之迹，为一种迷信活动。见宋

·洪迈《夷坚乙志》卷十九《韩氏放鬼》条。

祓（fú服）：古代除灾祈福的仪式。

章断注连：上章以求断绝死者之殃染及旁人。注连，传染的意思。

儒雅：儒学正统。

孤：这里指失去父亲或母亲。

履岁：履端岁首的意思，即指元旦。长至：冬至。《太平御览》卷二

八引崔浩《女仪》：“近古妇人，常以冬至日上履袜于舅姑，履长至之意也。”

江左：江东。此指梁朝。

释服：与下文出服义同，指丧期已满，除去丧服。

二宫：指帝与太子。

裴政：《北史·裴政传》：“政字德表，仕隋为襄阳总管，令行禁止，称

为神明。著《承圣实录》一卷。”

问讯：僧尼行礼，先打一恭，将手举指眉心，再放下，称问讯。因梁

武帝信佛，故裴政以僧礼相见。

《南史·裴邃传》：“子之礼，字子义。母忧居丧，惟食麦饭。邃庙在

光宅寺西，堂宇弘敞，松柏郁茂；范云庙在三桥，蓬蒿不翦。梁武帝南郊，道