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第14章 颜氏家训9（第5页）

素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言

必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也；历兹以往，百

行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不

足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其

民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必

知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既悠闲，材

增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共

嗤诋，良由是乎！

夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高

大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱

枭。如此以学自损，不如无学也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能

说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为

己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋

登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须

早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今

日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废

置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚

学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过

矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。

曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹

为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；

朱云亦四十，始学《易》、《论语》；皇甫谧二十，始受《孝

经》、《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人

婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学

者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目

而无见者也。

学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣

人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末

俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆

无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。

梁朝皇孙以下，总之年，必先入学，观其志尚，出身

已后，便从文史，略无卒业者。冠冕为此者，则有何

胤、刘王献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧

子政、刘纟舀等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔