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第19章(第2页)

【评析】先贤的格言,都是经验的累积。虽然时代环境已有不同,但人心千古相同;虽然社会制度已有改变,但做人的道理不变。因此,多将一些圣贤的言语记入心底,多加咀嚼、消化,我们内心对行事的对错与法度,便能建立一个正确的准则,不至于被邪说蒙蔽,遇事也能依此来决定取舍之道。

“他山之石,可以攻玉。”许多事情,我们虽没有经历过,但只要看他人做过的得失,便知这件事是好还是不好,值不值得去做。譬如说,看那些嗜赌如命的人如何倾家荡产,妻离子散,就知道赌博不是一件好事,更不值得我们取法了。我们看他人诚实稳重,热心踏实,最后能得到大家的信任,经商能致富,为学有所成,做官更是造福民众,就知道这是值得我们取法的。事实上,只要我们多加留意,格言不仅在书中,还在我们的生活里。

以美德感化人,让社会更祥和

【原文】但患我不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。

【注释】济人:救济别人。

【译义】只怕自己不肯去帮助他人,不怕自己的能力不够。应该使他人不忍心欺侮我,而不是因为畏惧我,所以才不敢欺侮我。

【评析】这段话讲的,完全是一个“心”字问题。如果真的有心救助他人,并不怕自己能力不够,没有一个人是真正毫无能力的。只要有帮助别人之心,任何事情一定可以略尽绵薄之力。大部分人说自己没有能力助人,总归一句话,还是没有心罢了。帮助他人的方法很多,有钱的出钱,没钱的出力,甚至,一声慰问也可以带给别人满心的温暖。把我们善良的心意,分一些给别人吧!只要你——有心。

别人不敢欺负我,那是因为自己厉害,别人惧于威势,所以才不敢。可是“不忍欺我”,就是因为自己品德善良,待人诚恳,别人欺负,就会良心不安,所以才不忍。不过,更重要的是要能使大家不忍去欺负任何人,不仅是我而已,这就需要提高人们的思想觉悟了。所谓“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”讲的也是这个道理,与其让人惧怕你,不如让人敬爱你;与其以威势刑名来压制人,不如以美德来感化人,让他们自内心发出亲爱

别人的好意,我们的社会才会更祥和。

若成事业,不可无识

【原文】忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。

【注释】偾事:败坏事情。

【译义】如果一个人竭心尽力做事,虽没有什么才能,只要专心致志在工作上,还是可以立下一些功劳。相反的,如果一个人忠心卖力,却没有什么知识,必定会产生偏见,将事情弄砸的。

【评析】打个比方,要一只乌龟送信上山,虽然它爬得不快,只要方向正确,能专心致志地往上爬,迟早会将信送到山顶。但是如果它不认识路,甚至不知往山顶是向上爬,那么即使它再忠实可靠,再卖力地爬,也许一辈子也送不到这封信。

忠心是好事,但有许多事反被忠心坏了;爱国是好的,但是却有因爱国而致害国的事发生。这便是由于认识不清,不知什么才是正确的方向,什么才是国家当前的需要,所以才会出现这种“爱之适足以害之”的情形。

人不能没有知识,尤其不可无正确的判断力。即使力量薄弱,无才能的人还是可以尽一已之力的。因此无论做什么事,先要把事情的真相弄清楚。如果什么都不明白,便贸然地介入,很少有不碍手碍脚,帮倒忙的。

有德不在有位,能行不在能言

【原文】人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。

【注释】足传:值得让人传说称赞。

【译义】一

个人值得为人称道,在于他有高超的德性,而不在于他有高贵的地位。世人所相信的,是那些凡事都能经过实践的检验而很成功的人,并不是那些嘴里说得好听的人。

【评析】一个人足以为人赞赏,并非他身在高位,因为,深居高,位可以为善,也可以为恶,全在他内在是否有德。有德的人即使居于陋巷,他做的事仍然有益于众人;无德的人即使身居政要,也不是大家的福气。

一般人的毛病是光说不做,从小到大,我们不知说过几百遍:“我一定要……”结果,毛病还是毛病。有些人说起话来真是令人倾倒,所谓雄辩滔滔,也不过如此,但是,再仔细观察他的行为,对他的话就要大打折扣了。因此,要让别人相信你,很简单,拿出成果来!毕竟,大家的眼睛是雪亮的,是看你做,而不是听你说。

有时勿忘无时,踏实胜于侥幸

【原文】人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。

【注释】侥幸:意外获得。

【译义】人即使处在顺遂的环境中,也不可忘却人生还有逆境的存在。世上虽然偶然会有些意外收获的例子,但是心中不可抱着不劳而获的想法。

【评析】“人无远虑,必有近忧”,花不会常开,好景不会常在。因此,虽然不在逆境中,也要对未来可能发生的事作一些准备,才不至于事到临头,被击倒而不能爬起。逆境之来,有时是无法预料的,天灾人祸都可以造成,只要不对生命绝望,一切都可以从头开始。人生最可爱之点便在太阳落下,明天仍会升起,人也应该有这种心境和心情。

说到侥幸,不免让人想起守株待兔的寓言。侥幸是偶然的,一个人心存侥幸,便无法认真地做事。到最后只会像寓言中的农夫一般,把田都荒废了。既然是偶然,便不在人的掌握之中,而踏实的努力绝对可以获得代价。偏偏有人一心想不劳而获,放掉手中掌握的钱,在路上寻找人家可能遗失的钱,这是可耻的。人为何要放弃做一个踏实的人的机会,而去做一个愚昧而可耻的人呢?

心静则明,品超斯远

【原文】心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。

【注释】品超斯远:品格高超则能远离世事的纠缠。

【译义】心能寂静则自然明澈,就像静止的水能倒映事物一般;品格高超便能远离物累,就像无云的天空能尸览无遗一般。

【评析】心就像一个湖,所谓“寒潭过雁影,雁过影不留”。倘若雁过波兴,雁影便扭曲失真;又若雁过影留,那么后来再有别物掠过,终因雁影滞碍而不显现。风就仿佛是我们的七情六欲,影便如同外界的种种影象,如果心有所爱恋取舍,就无法见到万物的本相。当湖水混浊不堪,自见不明时,又何能照物呢?所以首先使自己的内心澄澈,不执著于一物,才能做到动静如一,因其极动之时实不动。

品格高超的人,由于内心不受情欲爱恋的牵累,因此行事能如天马行空,没有阻碍。亦如云行在天,既不为人间牵绊,又不为天空羁留,偶化为雨,滋润人间花苹树木。当它再由水化为云时,更不带走半点尘土。

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