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第71章 妖王大魔仙之中(第1页)

第一节:鹿吴山的蛊雕

在古代,吴国的一位国王吴王,他渴望自己的陵墓能够与众不同,既能够彰显他的尊贵,又能够确保他的安宁。他命令工匠们在鹿吴山上建造了一座宏伟的陵墓,这座山因此成为了他的最终安息之地。

吴王的陵墓设计非常巧妙。他让人将大量的岩石堆积在墓顶,这些岩石与夯土紧密结合,使得整个陵墓看起来就像是一座天然的石山,外人难以察觉。这样的设计既保证了陵墓的隐蔽性,又增添了一份神秘感。

为了追求死后的安宁,吴王还请来了一位术士,这位术士在陵墓的设计中加入了水的元素。他在墓道口挖通了地下河,使得河水涌出,封死了墓道口,形成了一条地上河。吴王将这条河命名为泽更,寓意着他的恩惠将如河水一般源远流长。

这样的设计不仅让吴王的灵魂能够在死后自由出入,还巧妙地利用河水堵住了入口,防止了盗贼的侵入。吴王对此非常满意,但他也意识到,这样的陵墓设计虽然巧妙,但终究会有人知道。为了确保陵墓的安全,他在临终前对太子做出了一些秘密的吩咐。

随着时间的流逝,吴王终于去世,被安葬在了这座精心设计的陵墓中。继任的新吴王为了确保陵墓的安全,下令杀掉了所有参与建造陵墓的工匠。但是,那位聪明的术士却早已预见到了这一切,在陵墓封口之时神秘失踪了,新吴王四处寻找,却始终找不到他的踪迹。

多年以后,泽更水里出现了一种神奇的怪兽,人们在鹿吴山附近总能听到像婴儿哭泣的声音。有人好奇地想要探查究竟,却被这种怪兽拖入水中,从此消失不见。

继任的吴王听说了这件事,他找来了见过怪兽的人询问,结果被吓得不敢上朝。原来,老吴王下葬时身披雕毛、头戴牛角,术士曾说这样的装饰可以让吴王死后飞升,而牛角则是吴国的神兽,可以保佑他。

几天后,继任的新吴王认为那怪兽一定是他的父亲变的,于是下令封山,禁止人们随意上山。他还派人四处搜寻术士的下落,但始终一无所获。从此,鹿吴山、泽更水和那种被称为蛊雕的怪兽成为了传说,没有人知道蛊雕究竟是吴王变的,还是术士假扮的。

这个故事流传了下来,成为了一段神秘的传说。鹿吴山和泽更水成为了人们心中的神秘之地,而蛊雕则成为了一个未解之谜。无论多么精心的设计,都无法抵挡时间的侵蚀,而真正的安宁,或许只存在于人们的心中。

第二节:蛊雕的后裔

在《山海经·南山经》中,有一段神秘的记载,描述了一个奇异的生物——蛊雕。“向东五百里,有一座名为鹿吴的山,山上没有草木,却蕴藏着丰富的金石。泽更之水从这座山中涌出,向南流去,最终汇入滂水。在这泽更之水中,生活着一种名为蛊雕的神秘生物。”

蛊雕的外形类似于雕,但它的头上长有角,这使得它看起来既威武又神秘。它的身体可能覆盖着坚硬的鳞片,这些鳞片在阳光下闪烁着金属般的光泽,与鹿吴山的金石相映成趣。

蛊雕的叫声非常特别,它的声音听起来像婴儿的啼哭,这种声音在寂静的山林中回荡,充满了诱惑和欺骗。这种声音可能是蛊雕用来吸引猎物的一种手段,让那些毫无防备的生物靠近,然后突然发起攻击。

蛊雕是一种食肉动物,它的食谱中包括人类。这种生物的危险性在于它的隐蔽性和欺骗性,它能够利用自己的声音和外貌来引诱猎物,然后迅速而致命地攻击。

在古代的传说中,蛊雕不仅仅是一种普通的野兽,它还被认为是一种具有神秘力量的妖兽。它的存在往往与山中的宝藏和秘密联系在一起,许多探险者和寻宝者都希望能够找到蛊雕,以期揭开山中的秘密。

在一个鹿耳山深处,两位冒险探宝的旅人在篝火旁交谈,他们正在讨论关于蛊雕的传说。

冒险旅人甲:“你听说过那个传说吗?关于妖魔蛊雕的。”

冒险旅人乙:“你是说那个十大妖兽唯一幸存的蛊雕妖兽?据说它在上古时代就已经是大妖魔了。”

冒险旅人甲:“没错,它既像鸟又不像鸟,既像豹又不像豹,头上还长着一只独角。它的叫声据说能模仿婴儿的啼哭,用来欺骗那些不小心闯入森林的旅人。”

冒险旅人乙:“真是个狡猾的家伙。那些吃人的动物似乎都有这种能力,用婴儿的哭声来吸引猎物。”

冒险旅人甲:“是啊,这种能力让它们在森林中几乎无敌。但传说中,蛊雕妖魔的力量远不止于此。”

冒险旅人乙:“哦?那它还有什么特别的能力?”

冒险旅人甲:“据说它能控制森林中的其他妖兽,甚至能操纵自然元素,比如风和火。”

冒险旅人乙:“听起来像是森林的守护者,但又是个危险的对手。”

冒险旅人甲:“确实。但传说中,它也有自己的弱点。”

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冒险旅人乙:“弱点?是什么?”

冒险旅人甲:“它的独角是它力量的源泉,但同时也是它的致命弱点。如果有人能破坏它的独角,它的力量就会大大减弱。”

冒险旅人乙:“那我们得小心了,如果真遇到了,可不能轻易靠近。”

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