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第926章 0921天子将行田猎(第1页)

第926章0921【天子将行田猎】

另一个时空,朱棣在位期间万国来朝,帖木儿直接把宰相派来做使者。

如今,塞尔柱也把宰相派来做使者。

这位宰相的姓氏为穆勒克,是塞尔柱传奇宰相尼扎姆·穆勒克的孙子。

尼扎姆·穆勒克不仅是传奇宰相,还是文学家、天文学家、历史学家、自然科学家,并精通突厥语、波斯语和阿拉伯语。

塞尔柱的制度、律令、历法,全是尼扎姆·穆勒克创立的。其尊号为“王国之纲纪”!

可惜,这些制度已经败坏殆尽。

眼下这位穆勒克,自然也是家学渊源。

但苏丹桑贾尔对他的观感很复杂,既要倚仗穆勒克的学识和家族背景,有时又对穆勒克感到非常的厌恶。

因为穆勒克的政治主张,是减少对外战争和扩张,在军事上进行全面收缩,先解决国内的一系列问题。

甚至,还希望进行制度改革!

历史上,宰相穆勒克强烈反对跟耶律大石开战,因为他觉得国内还有一堆烂摊子,对外战争稍微出现挫折就会导致崩盘。

可苏丹桑贾尔根本不听,还让穆勒克担任副帅领军出战。

“十日之后,大明皇帝东郊田猎,诸国使者挑选武士随行!”

四方馆内,鸿胪寺官员在各院落挨个通知,由大明特聘的许多商贾做翻译。

穆勒克得到消息,只是略微点头,继续阅读整理在洛阳收集的资料。

这些资料,全是关于大明的政治制度。

他的那位传奇宰相爷爷,曾总结波斯及周边国家历史,写成一本《治国策》。

这本书的核心思想是中央集权,并心心念念塞尔柱政体松散,希望可以通过军政手段进一步集权。

穆勒克的人生目标,就是完成爷爷的遗愿,把塞尔柱打造成中央集权的波斯政体。

恰好,他在大明看到了中央集权!

穆勒克提笔写道:

“大明皇帝的法统,来自于神权与君权合一。大明官员说,皇帝拥有天道眷顾,其实就是具有神佑。这种神佑,表现为皇帝的身份,皇帝的另一个尊号是神之子。”

“君权则源于军队与官僚。大明皇帝能征善战,推翻了暴君,消灭了异族。又通过官僚治理国家,确保贵族、学者、僧侣、农民、工匠、商贾能各行其事。”

“塞尔柱苏丹很难做到神权与君权合一。巴格达的那位哈里发,不会把神权让渡给苏丹,因此苏丹最多只能获得神权的授权认可。”

“苏丹的君权也难以保证,我祖父的改革已经毁于一旦,中央集权的设想彻底失败。各地贵族领主们,甚至拥有了‘沙阿’称号。这种称号的下移,不但分走了君权,甚至分走了部分神权。”

“大明的官僚系统非常完美,是通过一种叫科举的考试制度而确立。科举打破了贵族对地方权力的垄断,让皇帝可以直接管理国家的每个角落。”

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