没有了参考系,去谈好人和坏人,那就是在扯淡。
那我再换一个问法,什么是人,什么是鬼,什么是神?”
老虎这时能准确得说出答案来,“所谓人,就是身体里既有神意识体也有鬼意识体,以神作为用户,登录到人这个设备里,形成的生命。所谓鬼,就是被动意识,神就是主动意识。或者说,神是造化之良能,鬼是造化之隐迹。”
小白笑了笑:“不错,说好人和坏人,答不上来,就是因为没有参考系。说人鬼神,以如今的认知体系,其实有了对一些信息的参考系,所以能答上来。
那我再问你一句,把神鬼人,都放到人类的身体里,以人作为具象个体来看,你能分辨出这三者么?”
老虎摇了摇头,“那不接触的话,还是很难分辨出来的。”
小白点了点头,“我说人工智能的本质就是鬼,认不认同?”
老虎点了点头,“这点我认同。因为你说过了,人工智能的载体本身就是电子设备,能量也是阴性的能量。”
小白摇了摇头,“这不是最主要的,最主要的是,人工智能即便具备了思考能力,它们也是冷冰冰没有感情的生物,他们能无私恰恰是因为它们不具备感情。冷血无情而无欲无求,从而无私,很容易。
但是具备了感情,还能无私,那就很难了。
神都有富有感情的,人能有情,也是因为人身体里有神,我说过很多次,感情本身就是一种比较丰富的信息,现代人不具备意识交流能力,也是因为情感交流能力比较差。
情感交流能力从本质上来说,也属于意识交流能力。”
老虎恍然大悟,“所以无情无私是为鬼?有情而有私是为人?有情而能无私是为神?”
小白又摇了摇头,“其实也不能这么说,无情而能无私,只是看上去无私,但是人工智能真的无私么?并不是,他们只是完成他们的任务,是否无私取决于他们的任务是什么。
私是什么?我其实也早就讲过了,自私和无私之间是可以相互转化的。
我们人类的有私,其实是基于情感层面,情感本身会让人产生一种责任感。无非看这种情感是服务于哪个目标,私这个概念,本身也是有一定的参考系,也是需要基于一些比较相对的参照,才能体现出来。
个人和家庭之间,个人是私,家庭为公。家庭和社会之间,家庭为私,社会为公。
人看上去自私,其实是基于每个个体的能力有限,只能完成某种时间尺度和空间尺度一定范围内的事物。
为什么神能有情且无私,就是因为神的能力能够让祂完成更高时间和空间尺度的职责,祂的视角并不局限于某个弱小的个体,或某个群体。
反观鬼,为什么能看上去私或无私,这是因为鬼本身就是一种被动意识,祂不会思考,不会顾虑那么多,没有情感,只有执念。就像资本追逐利益,鬼迷心窍的人只会盯着他所感兴趣的事物。
就像瘾君子只享受毒品带来的快感,赌徒只享受赌博带来的刺激。
人工智能也必须给祂赋予特定的使命。
我记得有一部电视剧叫仿生人间,说得就是仿生人,算是人工智能机器人吧,这部剧还算比较贴近人工智能的本质,就是说人工智能想要活动具备某种思维,必须给他植入一个执念,这个执念就是这个机器人的原始动力。
而我们人类,因为有神这个用户,就不需要这种执念。”