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第191章 开创超凡境界划分公布武道境（第9页）

虽然目前的实力划分，已经流传千百年了。

但有一点不可否认的是，武术界的境界实在是太模糊了！

满打满算，也就只有武术大师，伪宗师，宗师，以及大宗师这四个境界而已！

而这其实也不算境界，只是一种对武术水平的说法而已，根本没有任何讲究。

其中相对清晰的，就是伪宗师和宗师了。

向上的大宗师，因为七百年都无人达到该境界，无法定义。

而向下的武术大师，则是涵盖的太广了，导致定义模糊无比，良莠不齐。

使得明明同为武术大师。

有人强的能跟伪宗师过过招。

有人却连特喵的刚入门俩月的人都打不过。

甚至还有一些压根没学过武术，就是跟几个习武之人有那么点关系，便能打着武术大师名号招摇撞骗的！

而怎么鉴别是不是武术大师呢？没招！鉴别不了！

这对于武术界的发展无疑是不利的。

张北行作为大夏武术协会的会长，自然不能坐视不管。

其次是，张北行如今达到超凡领域，也的确需要规划一下后续实力境界的划分，以及自己当前境界的所属。

如此，才方便日后的前进与摸索，不然没有一个明确的目标和方向，实在是有点太过于模棱两可。

还有一个原因则是，既然入了超凡，超越了大宗师，也有理由为后人引路，为同仁立道！

因此，他这段时间一直在思索这件事。

而眼下，看完了《说文》。

张北行的心里，对于整改武术界这件事，也已经有了一个大致的想法。

同时，除了宗师和大宗师之外，其他的境界，一律全部推到，重新编排，将其清晰化，明确化！

而编排的顺序，张北行也已经有了初步想法，自然是结合国学思想，容纳古人智慧。

比如，宗师之下，可以用‘十天干’来划分！

所谓‘十天干’，最早起源于黄帝时期。

因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之。

于是黄帝斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。

天乃降十干、十二支。

帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。

称之为——天干地支！

后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。

其中，那位于天干序号第一位，在《说文》一书中，有‘东方之孟阳气萌动’之意的‘甲’，无出意外的取代了伪宗师，成为了宗师之下的第一境界！

入此境界者，需得掌握暗劲才行，如此方为：甲级武者！

而在‘甲’境之后，紧随其后的，便是‘乙’。

乙，象春艸木冤曲而出。

在设定这个境界的时候，张北行有些犯难了。

这个境界本是对应那武术大师的。

但武术大师的定义实在是太过于模糊了。

张北行沉吟片刻，最终，将这个境界的要求，设定为必须要任意一门武术，且达到精通才可以！