这正是读者没读懂反面故事造成的,书中的芒种节寓意华夏文明的灭亡,而华夏文明在明朝时期发展的好好的,怎么会灭亡呢?所以作者一定要把准确时间锁定在清朝。
双方抢了上百年的日期,其实都搞反了,应该踢给对方才对,并且加上一句:“你才是芒种节,你全家都是芒种节!”
现在我们明白了,这个4月26日,是从1644年4月26李自成退出北京城开始,到1706年4月26结束,花神的退位是有一个慢慢的过程,也就是华夏文明的灭亡,不是一天就完成的。
为何要从李自成退出北京开始算呢?
想要更深层次的看懂这首歌行长诗,我们要先看懂她的主题,也就是葬的是谁!
好在我们前文里,已经把背面故事大致看过了,所以我们要确认,葬的是书中的谁?
葬的是华,书中谁代表华呢?是宝玉。
把花看做华夏,即宝玉隐射的华夏文明,而满清对华夏文化的摧毁,就是摧残落花的风刀霜剑,这样才能看透看透黛玉葬花的悲从何来,恨之所指。
那么,作者对大顺取代大明是怎么看的呢?我们再回到前文里,第十三回秦可卿死。
可卿死后,无人告知宝玉,宝玉却“心中似戮了一刀”,吐出一口鲜血。
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秦可卿代表大明王朝建立的大一统天下,北京被攻陷就意味着秦可卿的死。
宝玉代表华夏,所以有此一口鲜血,然而他并没有受到毁灭性的打击。
当时大家十分着急,原文说:
宝玉笑道:“不用忙,不相干,这是急火攻心,【甲戌侧批:如何自己说出来了?】血不归经。”说着便爬起来,要衣服换了。
也就是说,大顺取代大明,华夏虽然心脏受了一击,但是一眨眼就爬起来了,华夏还是华夏,所以宝玉说“不相干的”。就是虽然亡国,却未灭种。
而到了4月26就不一样了,大顺退出北京,薛蟠代表的多尔衮清军随后进入北京,这就是华夏文明灭亡的起点。
清军对华夏子民的无差别屠杀,对文化的摧毁,是史无前例的,剃发易服,毁书禁史,而且是高压持续的毁灭。
所以葬花,葬的是华夏的核心文明,就是葬宝玉,也是书中的众花神。也正因此,黛玉低吟葬花词,作者才安排宝玉在一旁聆听。
为何要葬,因为他们正在凋零,正在死去,每落一片花瓣,就代表着死亡。
葬花吟只是批语中所说,而作者正文题目是“埋香冢飞燕泣残红”,要明白这个题目是什么意思。
泣:意思是低声的哭,又或者是无声的流泪,汉朝的《论衡·龙虚》里有说:泣之者,痛其极也,也就是悲痛到极点了。
芒种节这天,黛玉是不在其中的,书中多次以赵飞燕代指林黛玉,残红就是北京城破之后,残留下的南明,宝钗指满清,玉色蝴蝶就是南明两面抗清的军队,所以现在知道宝钗扑彩蝶,飞燕泣残红的含义了吧!
葬花吟是对残明,华夏灭亡的悲泣,其中有无奈,悲凉,同情,愤怒,控诉,悼亡和对生命的悲悯!
这就是,亡种节,为花神饯行的含义。
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