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第95章 好燎歌注(第1页)

在红楼梦第一回,作者便对后文进行了预言性的总结,就是跛足道人依据自己对古今历史兴衰的总结,吟颂出一首好燎歌之后,甄士隐的好燎歌注。

甄士隐听了好燎歌,便迎上来道:“你满口说些什么?

只听见些‘好’,‘燎’,‘好’,‘燎’。

那道人笑道:“你若果听见‘好’‘燎’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是燎,了便是好。若不燎,便不好,若要好,须是燎。我这歌儿,便名《好燎歌》”

好燎歌包含了从古到今,从天下到朝堂,从权利到财富,从家庭到后代的人生哲理。

它是无所不包的,其中主要蕴含的是易经的变换思想,和老庄的道家思想。告诉我们天地间万物变换,是不以人的意志为转移的。

易经的“易”字就有易变的意思,兴与衰的变换,就像史湘云说的阴与阳的变换,阴尽了,阳自然就出来了,阳尽了,自然就该阴出来了。

就如父母的痴心,从来都不是因为将来孝顺的儿孙多,新朝替代旧朝,其中旧朝燎了,新朝才能好,这就是“若不燎,便不好,若要好,须是燎。

士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这《好燎歌》解注出来何如?”

道人笑道:“你解,你解。”

甄士隐依据自己经历的明末兴衰,为好燎歌注解一番,在这首注解里,包含了书中各方面人物隐射的最终结局,我们为好燎歌注再作更深一次注解,好为读者解惑,不必再为后来角色各自的结局疑惑。

甄士隐乃说道:

陋室空堂,当年笏满床,【甲戌侧批:宁、荣未有之先。】

陋室空堂指简陋的小屋,不止简陋,还是空堂,里面的人也没有了。

脂批说这当年笏满床是说宁荣未有之先,就是书中宁荣二府还没出现时的情况,也就是甄士隐当年所见的盛况。

笏:是朝廷官员上朝时手持的笏板,一般由象牙制成,上面记了一些当天需要用到的重要事情。

笏满床:原出《旧唐书·崔义玄传》:开元中,神庆子琳等,皆至大官,群从数十人。每到家宴时,组佩辉映,以一榻防置笏板,重叠于其上。所以说是笏满床,从这里看当年笏满床可以理解为华夏当年的汉唐盛世。

衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】

这句是写宁荣二府败亡之后,也就是明朝灭亡之后,留下一片衰草,枯杨。

因古人多在墓地种植杨树,以枯杨代指坟墓,这里指向明末大量的人口减少。通常的说法是明末从2亿人到康熙年三番之乱后减员超过1亿两千万人。

曾经歌舞繁华的昌盛国度!如今也成了荒凉的墓场,与后文的白杨村里人呜咽,落了片白茫茫大地真干净是一个意思,都是指明末大量的平民屠杀,导致人口凋零,骷髅遍地。

蛛丝儿结满雕梁,【甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。】

珠,谐音朱,珠丝儿就是朱明家死亡的儿孙连结在一起,占满了雕梁画栋的朱家王朝。

雕梁:代指豪华的建筑,这里与红楼梦的楼字一样,都指朱明王朝。

脂批说潇湘馆,紫云轩等处,潇湘馆是林黛玉的住所,黛玉隐射的是崇祯皇帝,他所住的是北京的紫禁城。

紫云轩是甄宝玉的住所,书中并未明写,但是通过一些细节我们可以得知,甄宝玉也是有双重隐射的。

贾宝玉隐射大明,后文中贾宝玉丢了玉,透过脂批所说的“甄宝玉送玉”可以得知,丢失的通灵宝玉就是甄宝玉送回来的,所以我们现在才能看到通灵宝玉记录的《石头记》。

紫云轩与贾宝玉的绛云轩相对。

绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。】

绿纱:表面指富贵人家才能用的绿纱,但是这里的绿色是指向满清,书中有多处点明,如宝玉爱红和讨厌绿色。

蓬窗是指贫穷之家,绿纱今又湖在蓬窗上,意思是说贫穷的人如今倒爆发成了新贵。指满清和投靠满清发家的一干人。

说什么脂正浓,粉正香,【甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。】

这两句可以连起来看,脂正浓,粉正香,指宝钗湘云正春风得意时,一转眼就衰败了。

如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。】

这个两鬓成霜,指的自然不是表面故事里的黛玉和晴雯,此注既然是提前透露后数十回的结局,晴雯却是清楚写明了结局的,难道她与黛玉死后还能复生,活到两鬓如霜的年纪吗?

这句脂批令所谓红学家甚为不解,他们无法参透脂砚斋所指何人何事,自己无能,便归罪于前人,说此段脂批是抄错了位置,这时候便选择性的失明,忘了脂批说此书一字不可更,一字不可改。

书中的黛玉,晴雯都是早早的去世,自是不可能活到两鬓成霜。这里脂砚斋指的是他们隐射的崇祯皇帝和杨嗣昌二人,前脚还以为平息了农民起义,一转眼就因为起义再次发生,而为此事愁白了两鬓。

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