笔趣阁

第56章 红鸾星动1（第1页）

腊月中旬，元龙和尚回到了久别的皇觉寺，见皇觉寺已焕然一新，心中很高兴。又见到师父，师兄，师弟，更加喜悦，互致问候。

午饭后，元龙到师父房里缴纳信物。师父一见信物，长长地出了一口气，心中如放下千斤重担地说道：“我几十年来所做的一切，终于得到你师爷爷的肯定，我这一辈子也不枉此生了。”

元龙和尚似懂非懂地问道：“爹，你说的一切是指什么呀？”

“这你还不明白吗？就是培养你和你的师兄弟们成才所做的事。现在首先打开布袋和木盒，看一下是不是你师爷爷答应给我的东西。”

“哎。”元龙答应一声，就把布袋的绳子松开，取出木盒，木盒上有一张封条，封条上有武当山紫霞宫几个大字，旁边有一行小字，写着“洪法和尚亲启”六个字，元龙和尚忙把木盒递给洪法大师道：“爹，这个封条要你亲自启开。”

大师道：“你启开也是一样的。”

“这不行，如果没有这个封条，我就可以打开了，有了封条，又是师爷写的，我怎敢擅自作主。”元龙把木盒递给大师，大师接盒在手，用指尖划破封条问元龙道：“我猜里面是什么？”

“从重量看份量不轻可能是个立佛像，儿子猜不透。”元龙说道。

“那现在你自己打开看吧！”大师又把木盒递给元龙，元龙打开木盒，只见木盒里用红布包着一件长长的东西，元龙去掉外边的红布，只见里面是一把宝剑，元龙拿起宝剑，觉得有些眼熟，他忙从剑鞘里抽出宝剑来，只见宝剑寒气逼人，银光闪闪，元龙和尚拿到眼前来，看了一会，用嘴对着剑刀吹了一口气，只听宝剑发出粗壮的剑鸣声，声音拉得很长。元龙和尚喝彩地说：“好，又是一把好宝剑！削铁如泥的好宝剑。”

洪法大师听了，惊奇地问道：“你说什么？‘又是’是什么意思，难道你见过类似的宝剑？谁的？现在何处？快说说，这是怎么回事？你详细地说给我听听。干脆，你从头到尾把你外出的情况告诉我，越详细越好。”

于是元龙坐下来把他这次外出云游的事从头到尾地又讲了一遍：从贩梅子，吴庄大结义，六合比武，逆水行船上荆州，黄鹤楼赠剑，大闹太平村，上武当拜师爷，大闹孟家楼，皖西遇寇等详细讲了一遍，洪法大师听了，十分高兴地说：“好，看来我儿已长大成人，能应付社会上各种复杂局面了，社会学这本书你已读了不少。这本书内容丰富是活到老，学到老。既然你师爷都肯定了你，我也没有什么话说。总之，今后的路全靠你自己走了。哎，你刚才说的张必先送给你那把宝剑，我怀疑是一对雌雄剑，剑现在何处？”

元龙详细地看了一下剑柄说道：“现在我兄弟吴良处，我一个和尚怎么能携带这东西，将来我要用时就可取回来。”

“要真是一对雌雄剑就好了，你师爷曾说过‘明月清风剑’是雌雄二剑，双剑合璧时就天下太平，这一把是‘明月剑’，那一把可能是‘清风剑’，你将来一定要好好保护这一对剑，它们是两教肯定你的信物，叫它们永不分离，永享天下太平。”

“我明白了，爹！”元龙回答道。

真是常言说得好：墙有缝，壁有耳。师徒二人的话被扫地的大师兄元哲听了个正着，只见元哲眼珠一转，轻蔑地一笑离开了。

皇觉寺经过翻修，已焕然一新。加之这两年收成也好了些，香火也旺盛了些，前来参神拜佛的，问卦许愿的人也多起来。

春节后，洪法大师想：应该把元龙上武当，师父考查合格的消息告知周颠和尚，以求得佛道两教的认可和支持，于是就决定重新写封信，派人送到罗山县灵山寺周颠和尚处。就决定再派元龙送去，正月十五就出发。

元龙临走时，师父吩咐他一定要把这封信亲自交给周颠师叔，就算等一年也得等。元龙得令，决定再去河南罗山县灵山寺去。

到了灵山寺，一打听，周颠和尚还没有回寺，他下书的目的无法达到。他就在寺内住下等了几天，不见周颠回来，就有些不耐烦了。因为元龙和尚生性好动，这成天睡了吃，吃了睡的日子，这比什么都难受，于是他决定外出云游一番。到什么地方去呢？他听人说现在在颖州，亳州，徐州一带，因为朝廷见运漕河的黄泥沙淤积严重，直接影响到运河的通行，南方的粮食难以北运，朝廷决定征集七十五万人疏浚黄河，运漕水道，颖、亳二州虽然远离运漕，但颖河、涡河也属淤塞河流之一，也在疏浚之列。各处官员趁机赶走沿河一带的住户，以疏浚河为由，强行收税和征粮，从而激起人民的反抗。这七十五万人，来自四面八方，都痛恨朝廷的腐败和官吏的压榨，反元情绪高涨，在这些人中神秘的明教组织广泛流传，于是元龙和尚决心趁现在天气转暖，北上亲自去考察一番。他先给周颠留下一封信，让他回寺后等待他来下书，于是他就出发北上，途径息县、颖南到颖州，果见颖河淤堵严重。其中有四十里尤甚。元龙和尚还专门来到颖北白鹿庄化缘，认识了庄主刘福通和他的好友韩山童，刘福通是一个酷爱武术的侠士，以力大着称，乐善好施，仗义疏才，年纪约三十五六，他粗通文墨，家中颇有资产。元龙和尚到他庄上化缘，谈了几句，他把元龙当作一般游方和尚，因话不投机，出了二两功德，就把元龙和尚打发走了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

元龙继续北上，到了涡阳，参观了一下当地名胜范蠡墓，稽康墓后就沿涡河向西北的亳州出发，涡河到亳州只有一百二十里路，一天就到了，他就住在华佗庵里，他到处走了一遍，亳州也和颖州一样，到处住满挖河道的河工，其他什么都没有。元龙停了一天，第三天就向东北方向走去，他一边走一边化缘，越走河工越多，河工中化钱不容易，化吃的东西很容易，因为民工是吃的皇粮，大米白面有的是。河工中广泛流传一种白莲教的分支——明教，他们敬奉弥勒佛，说什么“弥勒转世，明主降生，天下太平。”凡是入明教的人，每人发红巾一只。他们酷信：“明主降生，拯救万民，风调雨顺，苍生乐耕。”这些人都是心地善良的老百姓，没有什么知识，他们只有把自己的希望寄托在未来的明主身上，统治明教的是教主彭莹玉，在徐州是芝麻李，在颖州是刘福通、韩山童。