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做饭与发声（第1页）

我许多事和朋友说我会做饭喜欢做饭，但并意味着我一定一日三餐都爱做饭和洗碗，虽然说“妈妈的味道”和爱的表达是我不断研发新菜品的主要动力之一，但是太繁琐了，我们完全可以借助社会分工把碎片化的时间和精力管理起来，就像小泽妈说的，去做一些更容易快乐和排序重要的事情，毕竟你到了一定年龄会发现时间是最宝贵的资源，什么都可能从量变到质变甚是裂变，而时间不会，是这世间最公平的不可逆的，每个人都如此，不问你身份地位影响力法则。所以，当我们意识到这一点，尤其是认真和勤奋工作、努力赚钱也不一定带给你更多满足感与价值感的时候，你会看淡一切，觉得“除了生死，并无大事”。你会注意沿途风景和经历过程，而非只看结果或远方。远方是诗歌，近处是风景，进一寸有一寸的欢喜，退一步有一步的稳健，所以没有二元对立只有多元思维和辩证法，所以有停下来等一等灵魂或空杯心态，有过多不干涉别人命运的自觉和不为人知的敬畏，就像戴锦华老师说的，我承认这些时代的鸿沟，理解且包容，也保留自己一人愚钝与天真，不辩，不跟……虚怀若谷与上善若水是一种心境与追求。

在主题为“日子得一天天过”的理想家年会沙龙现场，主持人向戴锦华提问：当下年轻人常用“躺”“卷”这类词汇来形容自己，您觉得这种状态在八、九十年代时会有吗？

戴锦华老师表示没人有资格评价下一代人，但相对来说，他们可能是20世纪以来最幸运的一代。当下集体的困顿和迷惘，是很少见到的。

“这个世界对于我来说变得非常陌生，我重新一无所知了。这不是一个简单的历史的回归，我必须开始重新学习，重新思考，我愿意和不同代际的人分享这个思考。”

视频节选自2023理想家年会对谈“日子得一天天过”，你可以在公众号查看文字稿，也可以到看沙龙视频。

戴锦华看理想躺平内卷

在我看来，承认自己“老了”是一件很勇敢的事情，所以人生下半场，我们认识到自己的局限性和无知，意识到时代红利和个人成败不是只要努力就可以，意识到每一代人有各自的历史使命与齿轮安排，意识到生命的卑微和脆弱，意识到悲悯天人和看淡自我与生死，这种介于哲学与玄学之间，并不是每个人都可以做到。我们活得细腻又要粗粝，我们敏感但不脆弱，我们自我并不拒绝善良，我们追求真善美并不无视假恶丑，能发声的发声，能做事的做事，不一人包揽万物，亦不自我怀疑人生。如此，就好。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”也好，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”也好，“穷者独善其身，达者兼善天下”也好，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也好，“淡看花开花落，静观云卷云舒”也好，忙碌在写字楼格子间也好，自我放逐田间野地也好，都仅仅是一种人生选择与表达，横看侧观一个人的一生，都是立体鲜活又复杂多变的，一成不变的赤城和永葆初心的持久才难得可贵！

有网友说：这个戴老师有意夸大代际差距。侈谈代际分裂不可调和，在明明应该建立两代社会共识与凝聚社会共识的地方，故意夸大代沟。当青年人陷入困顿的时候，她却说这是你们的事，我不知道，管不了。也无权去谈。好轻松的深刻。中国知识界不但受极左的灾难，受极右的灾难，更瘦后现代主义的虚无主义的灾难。这就是一个例子。那些跟帖中的年轻人幼稚无知，看不出其中的要害。

我只想说：许多年我不入文人墨客圈子，不爱看近现代尤其当代文学作品，喜欢实业兴邦，爱和农民、流水线工人、实验室工作人员等打交道，就是如今清谈、媚俗与文人相轻太甚。这个信息爆炸甚至过剩的时代喷子太多，人云亦云者太多，认真思考和厚积薄发者太少，甚至关心人间和能接地气说话的也甚少。

每个人都有自己的立场与观点，尤其公知需要慎重，不官僚主义，不高高在上，不人云亦云，不做乌合之众，不袖手旁观……

愿我们这一生遍历山河，人间无二！

收到英国十岁小男孩James来信，我很感慨。作为一个善良的阿姨，谁能拒绝这样一个小孩子的期待呢捂脸……

希望尘尘同学自己回第二封信吧，愿这一场中英友谊长存。现在小孩子真敏感，反正尘尘没有亲兄弟姐妹，也不孤独，也不想要弟弟妹妹捂脸（有四个表哥一个堂哥，一个堂弟，一个表弟一个表妹，还有十六个我舅舅姨妈家的表哥表姐表弟表妹们偷笑），应该不会拒绝一个小哥哥吧吃瓜。

我觉得每个人都生而孤独，无论是他（她）有着多么亲密的关系，拥有父母和夫妻、子女、朋友、师生、同事之爱等，他最终要学会与自己朝夕相处和孤独终老，毕竟每个人只能陪伴一段路程，因为恒久关系难得，我们才会向往白首之约或永恒之美。至少我和我儿子都很享受孤独，很喜欢一个人玩。我觉得学会内心强大和享受孤独是人生的必要课题之一。