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第五十四章 我们为什么去死（第1页）

巫山，快没有活人了！

抗清斗争是残酷的。

莫说小小的巫山，就是邻近的四川一省经连年兵灾、清军屠杀，如今人口李国英上报给清廷的数据不过为“一万八千零九十丁”。

成都府只余百十人。

西南的贵州、云南更是若干府州成了无人区。

所以王五知道民夫们说的是实情。

这个地区本就贫瘠本身人口就不多，明军据此地经营十数年以来，由于连年抗清征丁导致巫山地区人口损失的很厉害。

王五手下的神箭手赵进忠就是被明军强拉的壮丁。

某种程度上，夔东各家同军阀并没有本质区别，拉壮丁是很普遍的行为。

这一点，无需讳言，区别在于轻重而矣。

又或者说，有的是劝说“动员”，有的则是直接抓走。

不这样做，明军也无法撑到现在。

不计明军连同随他们撤到巫山地区的家眷，王五估计现在尚在明军控制下的当地人最多剩一两万。

这也是为何当初王五动摇准备降清的原因之一。

没有人就没有兵员补充，就没有粮食来源。

不管明军再如何意志坚定，再如何能打，没有人口补充，他们根本撑不下去。

甚至不用清军打，只要包围时间一久，明军也会内部崩溃。

夔东就是个死地。

天王老子来了也改变不了这里是个死地的事实！

以此为根据地简直是痴人说梦。

莫说本身条件不足以支撑长期抗清斗争，就是清军采取的“扫穴”行动就宣告明军必败的下场。

人死光了，连个通风报信的都没有，这仗还怎么打？

因此，王五不想继续在这死地等死，他要突出去！

这次不管能不能救出刘体纯，他都要突围。

至于眼前这些民夫，王五并不责怪。

一不恨他们短见，二不恨他们没有骨气。

他们本就是普通人，只想安生过日子的普通人。

民族大义于他们是很遥远的事，什么华夷之辩想必闻所未闻，至于衣冠什么的更是不在乎。

可以说，大山外的明清易代跟他们压根没有关系。

如果不是明军占据夔东抗清，他们甚至都不晓得朱皇帝的江山叫外人给占了！

甚至，如果不是满清入关，他们都有可能造明朝反。

因为，他们也要活。

明朝，本就被百姓所抛弃。

推翻他的不是满清，而是千千万万被迫易子而食的农民组成的起义军！

如果不是自己来到的是永历十八年，而是崇祯十五年，王五也必然是向明朝吹响进攻号角的求活者之一。

诚如那个中年民夫所说，明军来了他们种地纳粮，清军来了一样种地纳粮，不管是明军还是清军都不会让他们的生活得到质的改变，依旧是做牛做马。

既然如此，凭什么要他们牺牲？

又凭什么不让他们像狗一样活着？

如果说他们是汉奸，那大江南北那千千万万在清廷治下留了辫子的百姓又是什么？

这其中，是不是也包括王五的祖宗？