下一个是个黑色的盒子。
“哎,等等。”孔兴安打了个暂停的手势,问道:“高老师,看了这么多,有没有哪件特别喜欢的?”
“你考虑过没有,像我这种人买东西通常都是一次性全要的吗?”高兴反问。
孔兴安和兰老板交换了一下眼神,后者点了点头,确认高兴确实有这个习惯。
孔兴安立刻换上了笑容:
“是我见识浅薄了,请您继续。”
“没关系,我能理解。”高兴示意工作人员继续开箱。
盒子里的东西让高兴有些惊讶,那是一件羽毛状的象牙匕首,更贴切地说,它其实是一个勺子形状的餐具,被称为“河姆渡文化圆雕鸟形象牙餐勺”。
但这件看起来古色古香的物品,实际上却是复制品。
终于遇到了一件假货。
高兴既感到遗憾也觉得庆幸。遗憾的是没能亲眼见到真正的7000年前的文物;庆幸的是,真品安全地保存在博物馆里,自己不必为这件仿制品掏腰包。
“这把象牙匕首似乎不太对劲。”高兴只是轻描淡写地提了一句,没有去深究。
“好的。”孔兴安直接把盒子挪到一旁,让高兴继续他的探索。
小推车上的这些出土骨器中,除了精美的工艺品外,还有许多未经雕刻的骨头制品。
其中最常见的是狼牙饰品,从新石器时代一直到西周时期都有发现,说明人类对狼牙的喜爱由来已久。
然而,最令人震惊的还是最下面那个盒子里的东西。
一个良渚文化的嘎巴拉,也就是用人头骨制成的水瓢,上面还钻了两个孔,显然是用来装把手的。
良渚人的生活方式真是够大胆的,用这样的器具喝水不会让人感到不适吗?
午后时分看到这样的物件,高兴顿时感到一阵清醒。
“这件……”高兴面露难色,摇了摇头,“我有点儿接受不了。”
这物件,毫无疑问是件古董。
但它透露出的野性多于人性,让人不禁联想到远古时代的残酷。
放在博物馆里,倒是可以给游客提个醒:历史并非总是那么美好。
在古代,那些敢于挑战权威的人往往下场凄惨。但对私人藏家来说,这样的东西实在让人感到不寒而栗。
“看吧,我就知道没人会喜欢这种阴森的东西。”兰老板似乎预料到了高兴的反应,一脸得意地看向孔兴安。
孔兴安显得有些尴尬,试探着问:“高老师,您觉得这东西出自新石器时代吗?”
“年代上应该没问题。”
“哎,这就麻烦了。”孔兴安叹了口气,“要是明清时期的,我还能当作藏传佛教的圣物卖出去。但这可是四五千年前的宝贝,我不想贱卖啊!”
“那就不急着卖,先留着。我可以帮你找找感兴趣的买家。”
高兴一向乐于助人,心想这件骨制的水瓢或许能引起考古学家的兴趣。
虽然官方机构可能只会给出几百块加上一张证书,对于普通藏家来说肯定不够吸引人。