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21 到达莆田（第1页）

老林正眉飞色舞地说着，刚好菜也端上来了，要了两碗米饭，黄金山迫不及待的开吃起来，第一口就尝尝“海蛎煎”，只觉得蛋浆煎的焦香，夹杂着海蛎的鲜美，确如老林所说酥软美味，扒一口米饭，整个人都精神了，再尝一口炒桂花螃蟹，生粉中加入鸡蛋裹着花蟹热炒，外层的金黄蛋裹松松软软，发红的蟹壳露着洁白的蟹肉，红黄白相间，惹得他食欲满满，一口下去，蟹肉鲜软，出生内陆的他，这种味道从小到大都不曾吃过，第一次品尝，嘴上连赞道:“果然靠山吃山，靠海吃海”，一小会儿功夫，桌上的菜就被两人消灭干净，最后来一小碗包心鱼丸汤收尾，吃饱后的黄金山顿时感觉整个人又活了过来。

吃完饭后老林叫了辆马车，两人直奔莆田而去，那个年代还没有公交车，福建省内各市之间基本以马车为主，这种马车外形简单，就木板车套上马拉的那种，上面支个布遮蓬，起遮风挡雨防晒的作用，有时放空并不支起，不像电视古装剧中的那么豪华，从中午走到下午，这吃草的马车到底不如吃油的汽车，等到了莆田天色已经昏暗，此时万家灯火起，黄金山不禁想起了北方的家，家里还好吗？两个孩子睡了吗？回想以前进山倒腾山货从没如此，想来之前常在老家周边跑动从没跑这么远，终究是故乡远而倍思亲，那个年代没有电话手机，基本靠书信往来，到一个地方都不能及时给家中报个平安，活在当下的我们，真是生在红旗下，活在幸福中。

老林家在莆田县城内，他家周边有座古谯楼，下了马车借着城楼上大红灯笼的柔光，黄金山看了下建筑的大致模样，这个建筑在当地很有特色，始建于北宋，外型有点像缩小版的天安门，听说现在的北京天安门就是以它为参照而兴建的，这说法不知真假无从考究；老林领着黄金山穿过一道小巷来到他家。

“阿娥，我回来了”还没到家门口老林就喊道，南方的房子与北方的不同，家家户户连排紧挨着，不像北方独门独院，在一大排房屋中，也不知道哪个才是他家，就见一个七八岁左右的男孩从其中一道门内跑了出来，嘴里说着黄金山依然听不懂的方言，大概意思是：“妈，阿爸回来啦”，屋内走出一个妇女满眼激动，与老林亲昵的交流着，黄金山在一旁听不懂也插不上话，觉的有点尴尬（为了方便读者理解，此后对话皆采用白话文呈现）

随老林进了屋，她媳妇斯斯文文，性格有点内向，与老林话匣子的外向性格倒是极为般配，两人共为互补，老林随即让儿子喊人，那孩子性格估计随他媳妇，温和地说了句“黄叔叔好”，便不再言语；黄金山第一次到老林家显得生分，这会儿也不敢老林老林的喊，只道“林老板，那今晚就打扰了”，老林见他这么喊，愣了一下，嘴上说道：“诶，说的什么客气话，远来就是客，在我这就妥妥住下”，林嫂也笑道：“还没吃饭吧？不知道你们要回来，我去煮些汤粉吧”

那时候电资源稀缺，家家户依然点煤油灯为主（本地人叫洋油灯，因为是洋人引入中国的，所以都这么叫），借着微亮的灯光，匆匆吃完汤粉后就早早睡了，第二天，老林带着黄金山去了趟当地的梅峰寺，说是每次从外地回来都要去烧香还愿，昨晚夜黑，黄金山看得朦胧，白日里才将这个县城看得真切，这边没几步就有宗祠、土地庙，后来全国正开展破四旧，好多地方都拆的差不多，而当地却保存的挺好，这与当地人的信仰有关，当地人信仰比较繁杂，除了妈祖及常见的菩萨，还有什么陈姑、土地等，更甚者还有黑白无常，也许是深深的信仰让他们对传统的东西深怀敬意，没有大肆破坏。

当地的建筑是南方常见的典型斜坡屋顶的土瓦房，屋顶铺红瓦片，奇特的是每个屋顶都有间隔砖头压着瓦片整齐的排列着，这与当地的气候有关，每年入夏台风多，为了防止台风把屋顶掀了因而压着砖头，黄金山去的时候刚好是夏季，不过台风的季节还没到，等他离开时也没碰到老林说的那种把树连根拔起的巨风。

到了梅峰寺，老林烧了香给满堂的菩萨们供上，黄金山也借此机会烧香拜托菩萨们保佑家人平安此行顺利，梅峰寺是莆田的二十四景之一，寺内有多株梅树，一到冬季梅花绽放，寺内梅花飘香，当地人就会带着家人过来讨福，可惜这会儿是盛夏，那样的场景黄金山是无缘得见了。

烧完香后，两人回去用过午膳，老林拉着黄金山说是要到隔壁的仙游县，北宋时期的宰相蔡京就是仙游人，这个地方有很多仙神传说，其中最为出名的就是何氏九兄弟游历此处，修行济世，于钟山间一湖畔乘鲤鱼飞天成仙而出名，因此取名“仙游”，那边有个乡叫榜头，这个乡在当地大有来头，听说古时出过很多进士，考取功名的人数在十里八乡稳居榜首，因而才得此名，黄金山疑惑的问道：“去那边干嘛？不会是游山玩水吧？”

老林笑道：“咱们这次不是要去香港谋富贵吗，上次听朋友说那边有个鸭先知，卜卦准的很，过去问下此行的吉凶总归心安些”，黄金山一听，我靠，这名字怎么那么耳熟，随即想到苏东坡的那句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，当即笑问道：“这位鸭先知又是何方神圣啊？”

老林笑道：“非神非仙，就一卜卦算命的，走吧”，黄金山也不再问，心想鸭先知，还有人姓鸭，这百家姓里不知道排行第几？

注：查了下鸭姓，确有此姓，百家姓之外，排名第2089位，稀有姓氏，人口不足千人，今北京、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载；《姓氏考略》亦收，其注引《太平寰宇记》云：“魏郡五姓有鸭氏。”。魏郡，即今河南安阳。

那时莆田跟仙游两县虽然相邻，但也重山隔阻，交通极为不便，两人坐着马车绕着山路而行，一路颠婆经过几个时辰后才到榜头乡，跟乡里人打听鸭先知的住处，好在这位神仙在当地名气很大，却不知是何原因，鸭先知更换了地址，说是年前从原先的地方搬到一个叫南溪村的山沟沟里，要找也很容易，顺着本乡木兰溪（莆田的母亲河）的分支朝上游行船而去，就会看到一座名为“春江居”的院落，鸭先知就在那边，黄金山心想：“好嘛，这回可真跟苏轼的诗句对上了”，不过一听说又要坐船他就不自觉的有种犯呕感，上海客轮的阴影在他心中一时还是难以消磨。

好在，这木兰溪上的是竹排，艄公是个六旬左右的老汉，听说两人要找鸭先知，就放开了话匣子，说道：“两位客人远道而来，也是拜访我们乡的这位活神仙？”老林也不藏话，说道：“可不，早在莆田就听朋友说这边有这么号人物，所以过来拜访”。

“哦，你们是莆田那边过来的，那挺远的，不过远来一趟要是得到所求之事也值了，不是老汉吹牛，我们这活神仙就没让人白来的”那艄公自豪的说道，黄金山心想这划船的该不是那鸭神棍的托吧，往来客人估计都有跟他们吹嘘一番，哪有那么神乎！

不过黄金山也不辩驳，这竹筏一路过来，乡野的景色倒也别致，作呕之感竟然不再那么强烈，索性就转移注意力去观赏溪边美景。