“……”
“最后就是政治的核心是政治权利,所以国家的政权是政治权力的根本问题……”
“政者,正也。君为正,则百姓从政矣。君之所为,则百姓所从也,君所不为,则百姓何从也”
任一生做好了饭正在摆盘的时候,一旁的洛非池闲的慌,不仅不帮忙,还吐槽任一生的摆盘是在浪费精神,对此任一生自然不爽了。
于是就给洛非池来了一套无规矩不成方圆的说法,给他这个学法律的人上一课,这一波属于是骑脸输出了,洛非池自然忍不了了,于是就打算和任一生好好比划一下了。
因此一开口就是何为政治这种话题,而而任一生一开始自然是没有反应过来,但是他随后就想起了前世某位圣人的话,于是立马引荐了过来。
“君王的行为就是百姓的榜样,如果君王不端正,百姓就可以端正,上行下效是吧”
“不然呢,只有上面的政通下面才能人和,正所谓为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”
“只要道德和伦理上做到了端正那么行政自然是水到渠成,说得挺好的,可惜你忽略了一个很重要的问题”
对于任一生的话,洛非池认为虽然说得很好听,但是也就仅限于好听了,因为根本不好做,甚至可以说做不到。
因为如果没有和法治的手段,只靠道德的约束,是很实现预期的治理,在这一点上。
洛非池和他家老爷子的看法是一样的,正所谓法律就是道德的最低要求,然后依旧还有很多人在尝试或者已经突破了这道底线。
“我明白你说的意思,可是任何一个社会的治理只靠制度约束是不行的,因为制度是不可能无死角的覆盖所有领域的,因此再这样法律的边缘地带,还得靠人们都德行和操守”
“你这么说也没错,一个社会的繁荣自然是需要有自利的动机和人们的美德共行的,所谓的权利与义务也就是这个意思”
见洛非池附和自己说法后,任一生于是有抛出了一个观点。
“正所谓得道多助失道寡助,一个政体如果上下一心那么这个社会的繁荣自然是必然的”
“确实,如果一个社会的上层阶级没有好的德行,即便有着好的制度,那么也会很快被腐蚀掉…”
任一生:礼崩乐坏。
听到洛非池说到这,任一生脑海中立马想到了这个词语。
“…所以既要有完善法律制度,还需要民众具有高标准的道德去遵循”
“我觉得那些精英群体似乎更需要高标准道德,正所谓能力越大,责任就越大,如果德不配位必有栽秧”
任一生突然打断了洛非池的发言插了一句,表示普通人就算再怎么没有道德能造成的影响是有局限性的。
可是那些手握重拳的人不一样,他们抬手之间就决定了很多人都生死,因此对他们的道德高要求非常有必要的。
“……”
洛非池翻了个白眼,因为他感觉到这里面隐约中有一股道德绑架的力量,不过这也不是坏事,因为权力的老虎的确实是需要关在笼子里的。
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