“至于武艺呢,那就还是武艺”
“……”
“所以什么是武呢”
什么是“武”呢?就是与“文”相对,关于军事和技击的内容。
对于任游的问题,任一生思索了很久,然后在自己的脑海中想起了关于武状元的‘武’字解释。
自盘古开天辟地的上古历史时期“武”就业已存在,迄今为止它已有多少年(五千多年)的历史。
在人皇氏时,混沌初分,“人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”,不能不采用“穿地为陷”、“以石为兵(器)”、“削木以争”等各种自卫的方法,人类不能不与禽兽竞争以图生存。
人皇氏依“山河星斗之像,沙虫猿鸟之形,据其部位、仿其动作而衍演成为拳脚技击。
技击则以力为之主,智为之辅;以本身性灵,斗志角力,自然发挥。以四肢之运用,与禽兽抗衡。”由是推进而及于刀矛之属,以开后世“武”艺之风。
人皇氏为中华“武”之鼻祖,亦称人祖。至于说到军事争战,首推众所周知的黄帝大战蚩尤于中原。
轩辕黄帝自昆仑东下,其征伐之族众,固非武力不能平,否则,华族不能为东方大陆之主人。
因此武是人类从远古荒野求生就存在的技能,大到保家卫国,小到守护小家都离不开‘武’这一字。
所以人们把“逐鹿中原、国运昌隆;威被遐荒,四夷内向”,称为“武”功卓着。
而文武合一则为,出则为将,入则为相。
有(《书经》)资料中记载:“若乃文乃武,相与并论”。
以及在‘有文事必有武备’(孔子)、‘拳勇股肱之力,秀出于众者,有则以告’(管子)等名人名言的熏陶之下“武”就是这样慢慢地来到了人间,“武”之秀出于众者也由此脱颖而出。
当任一生把自己想法说了出来后,任游立马就举一反三了起来。
“法治社会,侠以武犯禁,对此你怎么看”
“岂止是和谐社会不能随便动武,就算是在国际关系中也不能随便动武”
“所以你是反对武力的了”
任游听到任一生的这话之后于是就质疑了起来,表示你既然反对那么你还来军校。
虽然你是被迫入学,但是你完全可以拒绝的啊。但随后任一生就表示了自己观念。
“武这东西需要潜龙勿用,但是不能没有。
正所谓有剑不用和无剑可用可不是一回事”
“……”
任一生说完三人顿时愣住了,而就在三人愣住的时候,外面传来了奇怪的动静。
“啪啪啪”
当任一生抬头看来外面的拍手声是个什么情况,随后更是起身准备出去一探究竟。
而李山和赵澈也跟了上来,只是走到一半的时候突然发现自家老大好像并没用动,于是停了下来,而他俩一停下,任一生也顾不得外面的声音了。
因为任游的反应明显不对劲,因此此时外面的声音是什么已经不重要了,重要的是任游的表现。
因此就任游的这样子,就算他不知道外面的声音具体是个什么情况,起码也和他脱不了干系。
“可以解释一下”
任一生随后也不管了,直接把自己心中的疑问都给了任游。
“可以解释一下吗”