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第90章 新学说的诞生（第2页）

“见父知孝；见兄知悌；见孺子入井，自然知恻隐；不假外求，这便是‘本心良知’。”

随着王潜话落，整个大殿顿时陷入一片寂静之中。

所有人都微张着嘴巴，神情呆滞的看着王潜。

就连躺在地上不断抽搐的章节，此刻也停了下来，细细的感悟了起来。

“这句话是啥意思？”

一句突如其来的问话，打断了人们的感悟。

当看到帝座上的刘宏之后，人们脸上恼怒的表情，瞬间消散一空。

原来是天子问的，那没事儿了！

毕竟是小孩子，无法理解话中的深意也实属正常。

王潜笑着看了刘宏一眼，解释道：“这句话的意思就是，好比看到一个孩子突然掉进井里，在那么一瞬间的时候，人们大多都会产生一种同情心理，想要把他给救出来。

这既不是挟恩图报，也不是想要博取名声，而是人们内心深处，最单纯的本能反应。”

“这种本能反应，便是本心良知！”

“呃……”

刘宏挠了挠后脑勺，“师父您能再详细的说一说嘛？”

其余众人，也跟刘宏一样，全都一脸好奇的看向王潜。

自百家争鸣以来，各派的学者们，研究最多的问题，便是对于人性的探讨。

法家、儒家、墨家、道家……所有的这些不同学说，几乎全都是根据各自对于人性不同的看法，而衍生出来的。

甚至是同一派别的人，也会因为对于人性不同的看法，而出现不同的分支，比如孟子与荀子之间的“人性本善”和“人性本恶”之争。

而今，王潜突然提出了“本心良知”之说，着实勾起了所有人的好奇。

感受到众人的目光，王潜也顿时感觉有些尴尬，心中不禁向后世那位同姓圣人说了声抱歉。

“咳～”

清了清嗓子，王潜也只得硬着头皮道：“为师所说的本心良知，其本质就是，我们人类面对不同事物时最本能的反应，我们只有能够发现、并驾驭这些本能反应，才可以变得强大。”

“所谓圣人之道，便是要我们从自已的内心去寻找、去领悟，而非从外部的那些旁枝末节来推敲。”

“大学有云：物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

“这里的“格”就是正，这里的“知”就是本心。

格物致知，就是要人们去发现各自内心深处的本能反应，而后去伪存真，改掉那些恶的想法，留下那些善恶想法。”

“吾性自足，不假外求，就是所谓的本心良知。”

随着王潜话落，在场的人们，再一次陷入了呆滞之中。

“格就是正，知就是本心……”

“吾性自足，不假外求……”

人们一遍又一遍的咀嚼着王潜的这套说辞，只感觉发现了一个新的世界。

对了，就是新的世界！

新学说，这是一个超脱于所有旧有学说的新学说……

一时间，无数人顿时激动了起来。

谁能想到，自已在有生之年，竟能见到一个新学说的诞生。