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第22章 拜师须菩提(第2页)

祖师暗喜,道:“既是天地生成的,难怪体型颇异。且走一圈,于我看看。”

孙侯起身走了一圈,祖师暗暗点头:“我门中有十二字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”

孙侯明知故问:“哪十二个字?”

祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名‘悟空’可好?”

至此,孙侯才终于真真切切的确定了,自已就是“孙悟空”!

孙侯笑道:“好!好!悟空好啊!多谢祖师赐名,如此,我便是孙侯,孙悟空是也!”

孙侯得了法号,祖师便命大众引孙侯退出门外,安排寝处。教他进退之礼,以及门中杂事。事虽不多,但林零总总交代完毕已是天色黯淡。

因身形之异,孙侯单独得了间寝室,如今躺在床榻有些如梦似幻。

这一世虽出世的时间算不上长,但若加上石胎之中的时间,那真是不可计数。如今真真正正躺在床铺上,睡在屋檐之下,饶是孙侯活了两世也是有些恍然。

终归是不再行野兽之事了。

虽拜得祖师门下,但孙侯也知,这神通法术也不是一蹴而就的。

孙悟空山中七年得传“大品天仙决”,而后神通有成一飞冲天。已经比旁人不知快了多少倍,少了多少苦修了。

自已如今也要按下心间庞杂,专心同祖师学道才行。

话虽如此,如今真真切切得了“孙悟空”之名,孙侯对白泽的预言就更加忌惮了。

我为什么要闹天宫?

孙侯想不通。

孙悟空初下山时心高气傲,半通人事,才惹下万般祸患。我不说处理事情进退得当,但退一步海阔天空还是知道的。就算当个弼马温,我也能当得津津有味的,如何会闹到大闹天宫的地步。换句话说,我隐姓埋名或者回底层世界发展猴人文明都是一种不错的选择,怎么就非得闹天宫?

孙侯也是搞不懂这未来如何发展到那地步的,也不清楚未来能不能变,为了防止闹天宫被打死,他决定一定要好好学,好好修行,修得比原孙悟空更厉害才行。

与孙侯不同的是,如今须菩提祖师也在暗暗思量。

好像来了根好苗子,得好好教,以后说不得就靠他撑门面了。

至于为何会有这般思量,还得从这须菩提祖师的身份说起。

这须菩提祖师啊,原是在斜月三星洞里的一棵菩提树,逐渐枯死之时,山中忽的来了位古仙人。这古仙人学究天人,儒释道三教皆通,于这洞中修行无尽岁月。

原本快要枯死的菩提树呢,受了仙人修行的滋补,又听了仙人讲经,根须逐渐又焕了活力,生了灵智。

又不知道多少岁月,古仙人离开了,留下了一洞的经藏和汇聚的灵气。而那菩提树的根须便在这满洞的灵韵与灵气中化形而出,自称须菩提。

这须菩提啊,也是得天独厚,天生灵性非常,悟性超群。满洞经藏他愣是学了个遍,学得是七七八八,立地成仙。

唯独啊,有两门法门他学之不会。一门是夺天地之造化的无上法门名“大品天仙决”,一门是配合这“大品天仙决”的躲三灾之法,名唤“周天变化功”。

不过就算如此,他也是成了逍遥仙。

仙人离开后许久,须菩提苦等无归,便知恐不再回来了。

不想这满洞经藏埋没于此,须菩提便在这山中大开洞府,寻了些弟子,后来逐渐有了名气,出了不少弟子,得了须菩提祖师之名。

而后前来拜师者更是不知几何,他也只留下中意的传授一门本领。

而今日孙侯到来,祖师便觉那两门自已学不会法门生了异动,心中有感,知是正主来了。

自已得了仙人的遗赠,如今仙人真正等待的弟子来了。不管是报恩也好,见见那两门法门的功效也罢,总之,先收入门下吧。遂命童子开门迎客。

不曾想,竟是个天产的石猴,得天地造化而生。以后恐怕成就非凡,自已作为师父,也倍有面子啊。想到此也不禁面露喜色,安稳入梦。

……

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