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第144章 国运在崋开府建衙（第2页）

“首领，贵军可是一直对外宣称为‘华部义军’？”

“不错。”

“那这‘华部’具体是何意？”

刘升听了不禁看了宋献策一眼，道：“我神州大地之人对海外都自称华夏苗裔，所以我才取名华部，有囊括汉蛮各族统为华族、华人之意。”

宋献策没想到刘升竟有如此宏大的志向，不禁呆了一呆。

随即就激动起来——若能现在就追随这位，将来他宋献策说不能真能成为开国元勋，乃至名垂青史啊！

察觉到刘升对谶言其实并不在意后，宋献策便决定拿出点真本事。

他想了想，进一步试探道：“首领将来可是想以‘华’字立国？”

“不错。”

刘升点头——都造反了，这没什么好隐瞒的。

宋献策想了想，便道：“首领，其实‘华’字还有一土字头的异体字，曰‘崋’（四声）。

其意与‘华’字一样，却比之草字头的‘华’更符合国运五行更替之道。”

国运五行更替之说刘升也有所了解。

远的，如秦在北方，尚黑，为水徳；楚在南方，尚红，为火德。

楚人亡秦，刘邦则又胜项羽，便以水徳灭火，继承秦之水徳。

后来汉武帝曾要改为土德，王莽新朝也要认土德。等到东汉建立，为了与西汉区别，便认木德。

再说刘升所知的最后三个王朝。

蒙元原附属于金，被认为同属金德，灭了木德的宋。

明起自南方，以火德克金灭元。历史上清则认水徳，克火德灭明。

五行学说理论起来似乎头头是道，其实烂七八糟，统治者也没几个真正相信的，大都是借其宣传自身正统性罢了。

刘升考虑到如今民智未开，五行国运之说确有一点宣传作用，且他连谶言都听了，便不介意再听宋献策讲讲这个。

只见宋献策扳着手指道：“大明为火德，这是确定无疑的，火克木而生土，所以土德恰能承接大明。

另外，俺还听说关外建奴黄台吉已建国称帝，伪国号‘清’，明显是水徳。

华字木德，是承水徳而生，在水徳之后，不详；土德却能直接克水徳，孰优孰劣，显而易见。

因此，鄙人认为土字头的崋比华（二声），更适合义军未来之国号。”

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刘升听完笑起来，“宋先生说的确有一定道理。”

他确实觉得“崋”字更好——放后世网络上还能规避河蟹大神呢。

通过这件事，刘升觉得宋献策或许没有大才，但确有几分急智，见识也有些。

且此人在历史上确曾为李自成出过几个有用的计策，勉强算个参谋型人才。

再加上他手下极度缺人，便准备将这位收下。

于是道：“我将开府建衙，自任大元帅。正好下属军务堂还缺一位参赞，宋先生可愿任此职。”