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第97章 和我说说（第2页）

“您所使用的经济理论，不能说是整体上完全错误，只能算是错误的不完全。”

“新世界的经济理论，是以共产的政治经济学为主体，融合过往西经等其他人类历史上有益的部分，发展出的‘新世界经济学’。”

“考虑到您所擅长的旧世界理解方式，这里只选用相关内容，对您的观点做出批判。”

（好啊……我倒要看看你怎么扳倒我。）

“当某地有吃盒饭的需求，就会促使某人在这里投资盒饭店——这个观点本身，有一些逻辑上的预设前提。”

“一是预设了‘某地有吃盒饭的需求’这一信息会被某人得知。而实践证明，信息的传播存在一定成本。私有制度本身，也会限制可能盈利的信息传播。”

“所以，完全可能存在某地存在‘吃盒饭的市场需求’，但却因信息传播受限，导致该需求迟迟未能得到满足。”

（这个……确实如此。）

（但仅凭这点，还不至于驳倒我。）

因为旧世界的很多资本，都具有广泛搜集信息的能力，并且可以根据相关的利润水平和其他地区的餐饮业态作为参照。

从而可以在一定程度上，避免这种情况。

虽然相关信息对人民群众来说，并不是广泛传播的，但对资本来说，可以较为轻松的获取。

所以不考虑剥削，只考虑需求能否被投资满足的情况，机器人助手肖竹的这点，还不能驳倒我。

“那第二点是什么？”我问。

“二是您的逻辑中，预设了‘存在可以投资盒饭店’的资本。”

机器人助手肖竹详细解释这点：

“有了‘吃盒饭’的需求，就会促使有人在这里投资盒饭店——这本身就预设了，有人能够投资盒饭店这件事。”

“实践证明，旧世界下进行投资的前提，是个人或团体具有一定量的较多货币。”

“并且社会本身也存在类似的资源……”

“比如盒饭店需要一个厨师会做很多种类的菜才行。但假如社会上的厨师数量很少的话，盒饭店就很难行得通。”

“因为产生需求的地方，在周围可能并不具备满足条件的劳动力。”

“而从货币量的角度来说，如果某地存在吃盒饭的需求，且本地人不能直接满足。就代表，想在这里投资盒饭店，所拥有的货币量就需要超过本地人。”

“这种货币量的差异，本身就意味着贫富分化的存在。而您把它当做了预设的前提条件放着不动。”

（这点……我确实没想到。）

（不过，哪怕是这点也不能驳倒我。）

机器人助手肖竹的话，最多只能说明，我的逻辑，是把贫富分化和社会发展当成了相关的前提。

忽略了在社会发展不能满足相关需求，以及不存在贫富分化的情况下，情况就可能会发生变化。

但在旧世界已经具有一定社会发展，并存在货币量差异的情况下，我的逻辑应该也是正确的才对。

“还有没有别的理由了？”我追问。

机器人助手肖竹点点头：