谢大金指着勉山山顶的方向:“你看哈,看起来洪城的四面八方都能通往山顶是吧?”
卢煜恒顺着他指的方向看过去,那就是一片山林,一览无余。
毫无疑问顺着山坡而上,自然能到山顶。
“是啊,这有什么不对吗?”
谢大金之前受魏文熙委派,让他尝试往山顶方向靠近,但是还有百米就不要接近了。
因为她也不确定公然违反规则,会引来什么东西,所以还是持观望的态度。
谢大金接着说:“事实上,因为离得近,我一开始就先往山顶方向走,只是……”
他顿了顿,似是在回忆:“当我走到距离山顶还有四五百米的时候,我听到了念经的声音,还有什么东西一直在转动,发出刷啦刷啦的声音。”
魏文熙适时打断:“那经文你有印象吗?”
谢大金摇头:“不是我所听过的任何经文,语言和音调都很奇怪。”
魏文熙点头:“你接着说。”
“然后,我就再也无法靠近山顶。无论我怎么努力往山上走,我和山顶之间的距离都没有变过。
“就好像我走的不是上山顶的直路,而是一直在绕着山顶打转一样。”
卢煜恒把口中的鼠尾草一吐:“这也是邪门。无法靠近的山顶……那他们还顶个屁的规矩,让人不要去山顶。”
魏文熙倒是对谢大金说的话很是好奇:
“你说听到念经的声音,那从你当时的位置能看到山顶有寺庙吗?”
谢大金如实回答:“没有,从我那时候的位置往上看,上面就是一个光秃秃的山顶,还带着点雪。”
“那你在其他地方有看到寺庙吗?”魏文熙接着问。
如果滇西本土有信仰的话,那可能跟所谓的神明有关系。
“没有。”
“那能看到勉山山顶和上面那座天山之间有连接吗?绳索、援梯之类的。”
谢大金不假思索地摇头:“也没有。”
魏文熙细细思索,谢大金方才关于勉山山顶的描述在五感的层面是冲突的。
首先,他没有看到寺庙,但却能听到念经的声音。
其次,他能看到上山的路,却怎么也走不上去。
这里面最容易让人想到的就是视觉出了问题,山上有寺庙,且走的不是上山的路,那一切都能说得通。
破解之法也许只要摒弃视觉,也就是蒙眼上山就可以了。
如果并不是视觉出了问题那么简单,而是其他感觉都出了问题呢?
那么,要找到上山的路就会变得很困难。
因为人都是靠五感来体验周围的事物,与世界之间发生互动的。
若是五感都不可靠,那人的行动就没有基点。
也许这山顶根本就不是山顶,而是一个光秃秃的平台也不一定。
那为什么对方要剥夺来人的五感呢?
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