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李大娘子和赵三郎的幸福生活（第3页）

所以亦有以李清照为第一主角的小说，将赵李相遇的时间，安排在了最热闹的元宵灯会上。

这里不妨介绍一下宋朝人的称呼，宋朝家庭中，仆婢管男主人叫“阿郎”，女主人为“娘子”，主人的儿子是“郎君”，女儿为“小娘子”，或是在前面加上排行。比如李清照，就应该叫作李大娘子；而赵明诚，则是赵三郎君。

夫妻之间，可以互称“良人”，或是女称男为“官人”，男称女为“娘子”；在外人面前，女人则称丈夫为“外子”，男人则称妻子为“贱内”。

要注意的是，“官人”不一定真的做官，但是“老爷”一定是做官的男人，而且是妻子对丈夫的独有称呼，家下仆婢可不能乱叫。还有，“相公”不是妻子称丈夫，而是特指宰相，比如王安石与司马光便是两位著名的“拗相公”，而李清照的外公王珪则人称“三旨相公”。

另外，“爱卿”和“小姐”这两个称呼绝不可乱用，这是对青楼女子的特定称谓，若是用来称呼大家闺秀，那可是要找打的。而“大人”是对父母的称呼，不会用在上下级或是民对官的称谓中。

以宋朝为背景的电视剧中开口“爱卿”，闭口“大人”，实属荒谬。

现在，就让我们来看看赵三郎与李大娘子的婚后生活吧。

三

不论赵李联姻究竟是父母之命还是自由恋爱，李清照对丈夫显然是满意的，一首《减字木兰花》尽透春机：卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

这首词写的乃是一个春天的早晨，女主新妆簪花之俏。

宋人四大雅事：焚香、点茶、插花、挂画。便是寻常人家也一样不肯轻放。

正所谓“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（陆游《临安春雨初霁》）。宋朝的都市里有卖花担子，一大早走街串巷，把新鲜的折枝花朵售往深院香闺。那生意做得更大、花色更多的，便推着车子，吱吱呀呀地走过石板路，车上有水桶，花枝养在水里，推一程卖一程，还时不时向花瓣上洒水。

另有卖花粉的、磨镜子的、卖薰香的、卖通草花的，也都是做的妇人生意，专捡深宅大户的后院巷子里高声唱卖。活色生香的汴京城，便这样开始了一天的生活。

李清照早晨起了，细细地梳了个时兴发髻，正自对镜妆扮，忽然听见叫卖声，忙打开门来，在姹紫嫣红中精挑细选，买了一枝刚刚打苞还未盛开的鲜花，上面还晶莹着点点水珠。

回至房来，对着清水镜儿左照右照，小心地插入鬓间，正是“照花前后镜，花面交相映”（温庭筠《菩萨蛮》）。端详满意了，想要问问夫君好不好看，却又担心他会说花比人娇，岂不可恶？于是拉起新郎，非要问他：我美还是花美？

这句问候，与描写新嫁娘的“画眉深浅入时无”（朱庆馀《近试上张水部》）异曲同工，都生动地表现了新婚夫妇的闺房之乐。

还有一首同样表现闺中之乐的《丑奴儿》，就更加旖旎妩媚，娇纵大胆了。甚至因为描写过于大胆，而在各种收录集中一直对作者存疑。

晚来一霎风兼雨，洗尽炎光。理罢笙篁。却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

这说的是某个燠热的夏天晚上，忽然一阵及时雨，天地清凉，暑气尽消，让人顿觉神清气爽。于是佳人心情大好，弹了会儿琴，又洗了澡，对着镜子重新上过晚妆，换了身清凉的薄纱衣裳，香肌半隐，雪腻酥滑。然后在碧纱厨里铺下枕席，巧笑嫣然，眼波流转，睨着爱郎说：“今晚的竹席很凉快呢，正合适……”

宋代女子的上衣有襦、袄、衫、褙子、半臂、背心等形制，下衣则有裙子、围腰、裤子、裩（相当于短裤）等。

“绛绡缕薄冰肌莹”，指的是宋朝女子最常见的性感打扮，就是在抹胸外直接套一件轻纱褙子，而且从各种宋画来看，这褙子还是随意地敞开来，露出抹胸上精美的刺绣。

因在新婚宴尔，李清照穿的褙子是绛红色的，薄如蝉翼的纱衣随风轻摆，露出肌肤如雪，细香微度，再娇声莺语地低低呼唤，当真温香软玉，潋滟惊人。

“檀郎”，指的是西晋第一美男潘岳，小字檀奴，因为长得太帅，出门时妇女们为了争看他竟然堵塞交通，争着往他车里扔鲜花水果，谓之“掷果盈车”。后来，女子们便以“檀郎”代指意中人，相当于“亲爱的”“甜心”。

李清照这句“笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉”，显然化自李煜的“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑对檀郎唾”。但是更为旖旎火辣，活色生香。

以至于道学家们无法接受这艳词会出自大家闺秀李清照之手；若真是李清照写的，那就说明其言行轻佻。这也管得太宽了些，难道闺秀就要不解风情吗？

无论如何，从李清照婚后的词作来看，小夫妻琴瑟和谐，李格非对女婿的选择并不算错。只可惜，宋徽宗是个出尔反尔的人，“靖中”不久，又改了主意，重用蔡京，力排旧党。

京城，变天了……