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第362章（第2页）

明都看着这个被信奉者能够称之为神明的奇怪生物，轻蔑的笑了起来。

斯卡蒂看着来者，似乎是松了一口气：“运气不错，并不是什么强大的对手。”

与此同时，斯卡蒂看了一眼明都：“退后，不要过多的直视它。否则你会和很多阿尔戈人一样失去理智，变成疯子的。”

“啊，没关系。”

明都从怀里拿出了一颗源石，丢进了嘴里，发出嘎吱嘎吱的声音：“我带了很多源石，理智绝对够用的。”

其实源石味道不错，像是甜罗勒和薄荷叶混合起来的味道。如果愿意加工一下，粉碎泡茶的话，加上红茶，加点牛奶和糖浆的话，应该味道挺不错的。

“。。。。。。为什么你可以生吃源石？”

斯卡蒂看着明都，似乎有点目瞪口呆的感觉。

“其中原理很复杂啦，改天有机会再告诉你。不过，别模仿就是了。”

生啖源石这种高难度动作，也只有明先生这个不会得源石病的人能够办到。

明都耸了耸肩：“你就只需要知道，通过摄入源石，我能够恢复理智，不被这些怪物所影响。”

实际上，所谓的见到神明，然后失去理智这个过程并不是单独完成的。它是由本身以及神明两方面共同作用而完成的。

也就是说，见到神明，然后失去理智，进入疯狂状态——这并不是一个形而上学的过程，而是一个唯物观的过程，是双方共同作用的结果。

有一句话，叫做科学的尽头是神学。这句话也是一种辩证的存在。

科学的尽头是神学，可是科学并没有尽头，真理是无穷的。

但是科学是有适用范围的，超出科学的适用范围的真理，就会变成谬论或者是所谓的“神学”。

就像是失去理智这个过程，也是介于科学与神学中的一种过程。是一种介于生理、心理、暗示以及自然现象的共同作用。

人类见到美少女，自然是不会失去理智的，还会想上去prpr舔她一顿。

假如这个美少女从背上或者在肚脐下边长出了触手呢？

绝大部分的人会因为这种惊悚的画面而吓一跳。

当然了，不排除有的人会觉得“那岂不是更好吗？”

那么，假如触手的后面不是美少女，而是奇形怪状不可名状的东西呢？

那么，原先觉得“那岂不是更好”的那一派也会有许多人感到惊悚吧。

以此类推，人类见到“深海神明”，失去理智，陷入疯狂这个过程。其实是“深海神明”与个体之间在短时间内的相互作用。

换而言之，假如所谓的“深海神明”不是突然蹦出来吓你一跳。而是变成如同某个来自宇宙的“快来搞死那激萌的萝莉”里的白毛特摄厨一样的美少女，然后再缓慢的一点一点的变回本体的话——虽然那个画面依旧十分的惊悚，但是对于在一边看着的你，冲击绝对是没有直面本体那么大的。