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第47 章 上帝正统在东方（第2页）

【1935年5月9日，红军主力在皎平渡和洪门渡顺利渡过金沙江，成功摆脱了几十万国军的围追堵截，从而为中共历史揭开了崭新的篇章！】

此时天幕之下，无论是杀神还是兵仙，都服了，看着天幕上教员的操作也都叹为观止。

“此人心思之缜密，兵法之娴熟，简直到了匪夷所思的地步!”

“细数其中运用到的兵法，就不下七八个之多，甚至有些都不止使用了一次。”

“也难怪那些蛮夷明明知道人家教员要怎么打，却怎么也无法复刻了。”

“就算是从小学习兵法的我们想要复制，都不一定成功，更何况是一群半吊子蛮夷呢？”

“我怎么感觉，那个教员是在瞎指挥呢？难道是我真的不懂军事？

可四渡赤水这样的的剧情连画本都不敢这样写吧！谁写了我一定去喷他不懂军事，简直就是在乱写。”

“以前不知道指挥的最高境界是什么，如今终于知道了，指挥的最高境界就是指挥敌人！”

“那我怎么觉得其中最大的败笔就是校长啊？”

“俺怎么觉得，这东南西北全都给围的死死地，结果校长一去，直接就让红军成功突围了。”

“就是就是，来之前红军时不时吃点亏，他来之后所有军队都跟着他被戏耍。

这么多次操作，硬是没有一次是对的！”

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【#上帝正统在东方#】

看到这个标题，众人都不淡定了。

“上帝本来就是华夏的，正统本来就在东方啊！难道还有人来和我们抢上帝不成？

“《史记》记载，古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊。”

“当初的黄帝还在山东泰山，筑坛敬拜上帝呢！他说：“上帝者，天之别名也，神无二主”。

“《象传》中有记载：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”

“就连先秦时期的诸子百家中就有许多关于上第的记载，就比如：

儒家的《梁惠王下》：《書》曰：天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？

《孔子閒居》：子曰：「……。郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！

道家的《說符》：宋人有好行仁義者，三世不懈。家无故黑牛生白犢，以問孔子。孔子曰：此吉祥也，以薦上帝。

杂家的《古樂》：帝顓頊好其音，乃令飛龍作效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。

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等等。”