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第四百一十三章 游历（第2页）

但是经过超级智能的推演，他可以通过观测别人的命运，来深入理解命运行者这个神职。这个从另一个方面可以加深他对命运大道的理解。

回想起东岳大帝面前，韩立发现当初自己的命运术肯定是被压制了。自己对命运大道的理解还是浅薄了。

命运术的一个重要作用就是让韩立游离在命运线之外。在别的人眼里，韩立可能就是路边的一块石头，一根草，一颗树。但是韩立却是可以清晰地看到别人在做的事情。

这种让人下意识地忽略或者认为是别的东西的能力非常恐怖，没有丝毫的法力波动。这是一种依靠规则力量才能达到的能力。

韩立称这种状态为命运观察。

经过了测试，韩立发现进入了命运观察以后，自己就不能再使用任何法术。一旦施展了法术，命运线就肯定被破坏了，韩立也就无法在保持游离命运线之外的状态。

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而且韩立发现自己可以保持长时间处于命运观察的状态。

于是韩立就开始了游离在无数的命运线之外，观察起这个世界的旅程。

在东方世界里面，神灵占据着高层地位。神灵可以是一个国，一个城，甚至是一个镇的掌控者。但是从来没有一个妖怪能够爬到相似的地位。

像欢乐谷那样，很多地方都是神灵和妖怪混居的城市。在城市里面，大部分的资产都是属于神灵的，包括了房子，工厂和店铺。

而妖怪们通常都是处于最底层，依靠出卖劳动力获得修行资源。妖怪们获得那些善良的神灵的认可，就会进入了店铺或者工厂的中层管理阶级。很快这些中层管理的妖怪又会引入更多的妖怪进入这些组织。

这个过程被神灵们称为妖怪化。大部分神灵都厌恶这种组织的妖怪化。

韩立倒是看得明白，相比于那些生活优雅，极少遭受苦难的初生神灵来说，妖怪显得无比地朴质勤劳。居于利益的考虑，中层的管理肯定是会选择妖怪出身的优质劳动力。

其实大部分生活在大陆上面的妖怪或多或少都流淌着神灵的血脉。那种纯粹是妖怪血脉的小妖反倒是占的比例不高。

只是妖怪的血脉着实霸道。神灵和妖怪结合生下的后裔必然带着妖怪的特征，也就归属于妖怪一族。

纯粹的神灵血脉越来越少了。神灵一族的人丁日渐稀少。所以，那些神灵大佬都喜欢给初生的神灵照顾。

无论是初生神灵历经的考验，还是经验传授，物质买卖，初生的神灵都拥有特殊的优惠。他们的待遇就像当初韩立遇到的英子那样。

在神灵的高层大佬的努力之下，神灵一族的数量勉强维持不变。但是在毫无生育节制的妖怪群体之下，神灵已经变成了一个少数的种族。

只是由于最顶级的力量还是被神灵牢牢掌控着，神灵还是上层阶层。

看到这里，韩立对于神灵和妖怪两族之间的矛盾有了深刻的认识。也就是神灵和妖怪两族相互消耗，否则神灵世界现在应该就是处于对外扩展和探索异世界的过程了。

在中洲大陆上面，神灵是占据着主导的力量。但是在海外南疆地区，情况却是相反。那里气候炎热，植被茂密，生活着无数的妖怪和神灵。

南疆的妖怪最高力量就是大妖，但是神灵却是连一个正式的神灵都没有，都是一些初生的弱小神灵。

于是南疆的神灵就惨了，经常遭到整个妖怪集体的奴役虐杀。更有一些美貌的女神灵被那些大妖捕捉，沦为发泄生育的工具。

南疆的神灵显然没有中洲神灵的那样好命。在南疆，实力弱小的神灵就是玩物。只有那些美貌的女神依附在大妖身上，才能苟延残喘。

韩立也去了西方大陆进行游历。在那里，正爆发着新神和旧神的冲突。

随着时代的发展，凡人的生活习惯不断地改变。生活习惯改变了，信仰也就跟着发生变化。信仰又影响到神灵的生存发展。

无数的新神随着人类的新理念而诞生，变得日益强大。也有无数曾经强大无比的神灵随着旧日的逝去归于消亡。

一些旧神不甘心就此消失。另外一些新神则是更加野心勃勃。这些人策划了一场场阴谋，一次次暴动。

于是新神和旧神就为了争夺人类的信仰而爆发出一场场激烈的战争。

西方大陆上面也是生存着无数的妖怪，以及妖怪的后裔。但是大家都不再关心神灵和妖怪的种族冲突了。因为妖怪一族已经出现妖神，占据了最高层的话语权。同时也有无数的妖怪加入了各种神职的竞争当中。

韩立经过了仔细观察，神灵和妖怪的种族不是消失了，而是被遮掩了起来。

在西方大陆上面，同类相聚的现象更为突出。很多神灵都愿意和神灵聚集，而不是妖怪。同样妖怪也是找妖怪一起玩耍。

很多混血的后裔虽然少数显得非常优秀，但是大部分都是暴力冲动的。只有少数的妖怪后裔能够爬上高层。同样的也有少数的神灵堕落了，变成了邪神。

在西方大陆，神灵和妖怪的种族差别变成一种禁忌。双方都有意识地想要淡化这种种族差异。

可是两族之间还是不时因为种族问题爆发了严重的冲突。妖怪一族一直在不停地为自己的种族地位和生存空间做抗争。

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