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第29章 气血为始炼体炼神再练气（第2页）

“此乃天赋异禀，非寻常武者能够相比。”

“殿下现在要做的就是通过功法，利用气血之力，将全身筋脉骨骼以及五脏六腑等再次淬炼一遍，让自身的积累更加雄厚，最终厚积薄发，为自己的未来武道之路夯实基础。”

李如海虽然知道杨安肉身强大，堪比练气境武者。

却也没有多想。

毕竟，先有天元神丹的肉身脱胎换骨，再有先天道体的逆天悟性，最后还辅以大量的宝药修行资源，以及太乙浑元桩和龙鲸淬体决大成的非凡淬体功效。

这几个因素叠加到一起，最终打造出这么一具堪比练气武者的肉身，也属于正常。

甚至在李如海这尊天人大宗师看来。

杨安消耗了这么多资源，肉身强度才提升到练气境武者程度，只能说其根骨一般。

倘若换个根骨好一些的。

这么多资源砸下去，恐怕都能将自己的肉身强度提升炼体先天地步了。

相较于杨安肉身方面的变化，李如海更加看重杨安这個‘先天道体’的恐怖悟性。

甚至在李如海看来。

杨安如今的表现，也从侧面证明了先天道体的悟性恐怖。

否则就凭他的根骨表现，别说在短短半个月时间里将肉身锤炼到周身无漏降白虎境界了，恐怕就连武道入门都很难。

有道是：根骨不够，悟性来凑。

逆天的悟性，足够的资源，再辅以顶级的修行法门，完全能忽略根骨的不足。

李如海虽然没有收过徒，却也懂得别类分门，因材施教的道理。

所以他在教导杨安时，并没有手把手的教导，让他照猫画虎，照本宣科的修炼龙筋锻骨决。

而是直接阐述了易筋缎骨的原理。

“所谓的易筋缎骨，说白了就是利用体内气血之力滋养和锤炼全身的筋脉骨骼。”

“而易筋缎骨功法的作用，则是通过固定的动作和呼吸节奏，来调动体内的气血之力，让气血之力能够在想要锤炼的筋脉骨骼处汇聚和流动，来回冲刷和洗练身体筋脉骨骼。”

“事实上，这也是因为下三品武者没有凝聚出武道真意，无法做到以神御气才需要这么做。”

“倘若殿下的武道真意足够强大，便可直接以神意搬运体内的气血之力，淬炼血肉皮膜，易筋缎骨，乃至是强大脏腑，洗髓换血等。”

“这也是武者突破练气之后，只需打坐吐纳就能强大体魄，增长内力真气的原因。”

李如海讲述完下三品武者修行的根本原理后，最后总结说道：“世人都说仙武九品，下三品炼体，中三品练气，上三品炼神。”

“实际上，这个说法是不对的。”

“因为在练气之前，就已经开始了炼神的修行。”

“若不能凝聚武道真意，强大精神意志，所谓的练气根本就无从谈起。”

“很多七品武者，一生都不能突破武道六品换血境界，就是因为神魂强度不够，迟迟不能做到以神意搬运气血之力洗髓换血。”

“这也是仙武之道，将换血境划归于中三品的原因。”

“所以仙武之道的修行过程，从来不是炼体，练气，炼神。”

“而是以气血为始，先炼体，后炼神，再练气，最后精气神同修。”

李如海说到这里，微微一顿，随后一脸坚定道：“而这，便是如今武道同上古仙道的最大不同！”