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第九十八章 薛定谔的巫山（第1页）

当老大的都这么敬业，也难怪座下的人马那么能搞事。

前有十九中的大风、凿齿袭杀鲁王，促使鲁王转修鬼道以保命，一手引发了雍州大旱，后又有大尊封印天子，闪现接锅，让各方能够和天子遇难脱离关系，点燃了野心。

乃至在雍州大旱之前，还有何罗神趁机进犯鼎湖派。

妖神教每每出现在搞事最前线，带头冲锋，完事后还抢着背锅，不愧为祸乱之源。

“从本人下手也不行吗？”公孙青玥旁听多时，忍不住问道。

能够涉及时空，还让天璇、太学祭酒等人都难以下手，这十有八九便是大尊的道果神通。

这世间道果千奇百怪，其中确实不乏一些难以对付的道果神通，但绝对没有无法破解的道果神通。

如果有，那就去解决拥有此道果的人。

也不需要真把大尊解决了，只要让他陷入不利的处境，比如受伤，也许就能够让被除外的天子被捕捉到，进而找到破解途径。

“这一点，为师也想过，但仔细想想，想要以此来破解大尊神通，那是难如登天。”

天璇摇头道：“大尊不似天子那般寿元将尽，又出现道果排斥，他乃是无可置疑的天下至强，想要如击败天子般击败他，根本不可能。而且大尊之神通涉及宙光，诡异至极，想要找到他，亦是千难万难。你等可知妖神教的总坛在何处？”

姜离和公孙青玥摇头。

“各方势力都有暗中培养容纳妖属道果的死忠，并让他们混入妖神教中，本派亦是不例外。妖神教的总坛，实际上对于宗门高层而言并不算秘密，”天璇徐徐说道，“就在梁州三山之地，巫山之上。”

“巫山？”姜离扬眉，“巫山不是在两百多年前就已经毁于强者之手了吗？”

就好像四大天王有五个，三山之地本来也有四座山，第四座山便是巫山。

只是因为巫山被夷为平地，才成了三山。

巫山占地极广，若是在巫山的废墟上出现了新的势力，按理来说早就传得天下皆知了，怎么会只有各方势力的高层知晓。

“巫山确实已毁，”天璇淡淡点头，道，“所以妖神教的总坛在两百多年前的巫山之上。”

“这！！！”姜离差点忍不住倒吸一口凉气，“大尊难道能回到过去？”

以他的敏锐，自然不会听不出天璇的意思。

不是两百多年前的巫山上有妖神教总坛，而是大尊在两百多年前的巫山上建立总坛。

妖神教的总坛不处于现在，而是位于过去，所以哪怕那么明显，一般人也不知道妖神教总坛所在。

‘也不对，如果当真是在过去的巫山之上，那过去的人绝对是知晓的。’姜离又想道。

“理论上，回到过去是可行之事，只要大尊能够有扭转整个天地···包括他自己的力量，”天璇否定了姜离的猜想，“对于大尊而言，倒流某个物体甚至某个人的时光确实可以做到，前提是倒流的对象弱于他。而想要逆流而上，回到过去，就相当于倒流天地之岁月，也包括他自己。试问永远大于他的天地又如何能够弱于他？”

就好像上帝不能创造自己举不起来的石头，大尊也不可能逆转永远强于他的天地，哪怕他成了天下第一的存在。

因为大尊本身就在天地之中。

天璇稍稍解释了下，接着道：“他并不是回到过去，而是让巫山复现，又因为巫山已毁的现实，将复现的巫山藏在了类似洞天福地的空间中，就好像又将巫山扔回了过去。大尊在术法上的造诣堪称天下第一，便是觉者、道君等人也不能及。”

懂了，薛定谔的巫山。

姜离恍然。

大尊没有办法回到过去，但他可以将巫山倒流到被毁之前，然后通过术法来隐藏巫山，使其如同还在过去一般。

这样一来，妖神教的总坛就像是建立在过去，明明各方皆知，却无外人能够进入。

听起来，这似乎没有回到过去那么夸张，但也足够骇人听闻了。

而这样的大尊，却非是天下第一，还有五个能和并列的······不对，现在应该是四个了，天子已经被除外了。

至强的高度······到底是怎样的风景？

因果集上显示着姜离的惊叹，他不由问道：“倒流时光两百多年，大尊岂不是可以让人起死回生？”

“如果没有魂飞魄散，倒是能够做到，”天璇回道，“巫山便是过了两百年，其残骸也依旧在，但人之魂魄却是在死后数息即灭，还是被五浊恶气泯灭的。而且对付越是强大的存在，大尊的神通消耗就越大，宙光神通并非无敌。就比如天子，若是他在全盛时期，其功力还在大尊之上，就完全不惧大尊的神通。”

可惜天子被削惨了，还可能遭到了不讲武德的偷袭。

现在想想，天子那模样，倒是和巫山被隐藏的情况相似。

两者都是结合神通和术法，达到似位于过去，不被现在干扰的形态，介乎有无之间