“大学之道,在明明德。”
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
“致知在格物,物格而后知至。”
这几段话对于士人来说,绝大多数人都不会觉得陌生,毕竟是圣人经典四书之一的《大学》第一篇文章里的经句。
圣人治学,又有开篇明义之意。
那几个家仆长随不懂,最大的原因是他们各自跟随的主人也多是草包。
像是永兴彭氏家中,即便是十几岁的小厮,只要不是愚顽不灵之辈,大多也都读过这篇文章。
或许圣人文章,其意高深莫测,这些人未必能全部理解透彻,但大概的意思,却也都各有所得:
“圣人也说格物而后致知,我总是不太明白,太子能有多得,应该很了不起了吧?”
“儒学八目,岂是易事?我猜想这是太子在给自己脸上贴金吧?”
“那他发布这篇文章作甚?要我说,这文章还不如小六子写的好!”
“哈哈哈……”
一群彭府的小厮们笑的东倒西歪,因为小六是彭府下人中最笨的一个,而且一读书就打瞌睡流口水。
这些小厮如此打趣,无非是嘲笑李恪不自量力,文章写的一塌糊涂却还不自知,洋洋得意的发出来,颇有自取其辱之嫌。
“不要乱说!”
有个老成些的喝止了这些人的嬉闹,他是二公子身边听用的得力助手,是以在这些小厮里威望颇高。
被喝止的小厮们也不生气,还有人笑嘻嘻的拍马屁:
“就算比小六子写的好那么一点,但肯定是拍马也赶不上青哥的文采。”
青哥心里受用,面上也缓和了些,不过还是警告这些人:
“这件事不要乱说话了,府中自有安排。”
这些小厮们都是伶俐人,很快就知道这事不是他们能议论的了,甚至有些消息灵通的,看向青哥的目光都带上了某种探究的味道。
青哥没有吭声,只留下一个意味深长的眼神,许多人心里就明白了,毕竟府里前段时间可是一直在传那个消息。
与小厮们的嬉闹不同,彭府中对于李恪这篇文章的反应却要激烈的多。
其中尤以彭府如今的当家人彭国祯最为明显,他既是永兴彭氏族长,又是当世经学大家彭维顺嫡长子。
有这样的身份,彭国祯在官场和士林的地位都非常高,这篇太子的文章他也是第一批读到的人之一。
此时的彭国祯极为气愤,显然是在家中也懒得去装所谓的君子风度: