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第三百六十四章 洪巢求道释迦取经（第3页）

小乘之法，是指耳闻目见之理。

中乘之法，指自行悟解的道理，参悟的玄妙。

大乘之法，则是万法通达，一切不染不执，远离一切法相，无一法可得，无论什么道理在大乘之中，都能来去无碍、自在，都可以用大乘之法去讲述。

不过，这并非他标新立异之处。

毕竟，这种论调，在百家争鸣之中，多不可数。

此人论调新奇在于，他教人悟道之前，先教人受苦。

他每次都会选天气最恶劣之日，不是烈日高悬，就是狂风暴雨，而他踏上讲台，都会在楼梯上撒上钉子，身上扛着火盆。

而他历尽千辛万苦登上讲台之后，一切还没结束。

他会三日不喝，七日不食，受尽苦难之后，再开始为台下学子讲学。

开口第一句便是，人间是炼狱，熔炉，苦海，充满了无尽的苦难，只有度过苦海，才能到达彼岸。

今日，是此人第四次讲学。

这一次，他依旧按照往日的习惯，登上了邑下学宫的讲台，饿了七天之后，睁开双眼，看着台下依旧坐满的听讲人，脸上露出悲悯和欣慰。

他开口说道：“诸位知音诤友，能再次看到诸位容颜，释迦着实欣慰。没想到，时隔多日，坐下容颜竟然只有两成换了新人。”

“可叹可叹，还有八成之人，愿意再来与我一起探讨三乘大法。”

台下。

三千读书人才有资格做的蒲团，已经坐满。

蒲团之外，足以容纳数万人的邑下学场，也已站满了冀州的人族。

这些人，基本都是乡学的学子。

他们刚刚出师，甚至刚刚入学，这种百家争鸣的场面对他们而言，吸引力比坊间的小娘子还要大。

毕竟，好男儿志在悟道，此乃天地至理。

释迦坐在三丈讲台之上，声音似有某种力量，哪怕隔着数百丈也清晰可闻，即便身在讲台之下，也不觉得声音震耳。

无论在何处，听到得声音竟是一样。

“这位释夫子，当真七日未曾吃食？”

“是的，我亲眼所见。这一次，他连水都没喝。”

“七日不吃不喝，声音竟然还是如此铿锵有力，不愧是悟道者。”

“他不是悟道者，只是一位读书人罢了。”

“这怎么可能？只是普通的读书人，竟能七日不食人间烟火，却依然肢体宛然，声气朗畅……”

“不错，按照他的说法，他能控制自己的肉身，进入一种玄妙的状态。”

听学之人议论纷纷，他们对这种标新立异者最为好奇，尤其是标新立异还能好好活着连讲四次的读书人，十分的少见。

释迦双手合十对台下施礼之后便开始讲学，种种奇闻异事，从他口中缓缓讲出，每一件事讲完之后，都带着某种思索和道理。

不过，归根结底，还是在宣扬苦难。

半日之后。

讲学结束。

这是邑下论道的规矩。

无论读书人讲的道理怎么样，既然上去了，既然有话说，就要给他半日的时间。

半日之后，无论有没有讲完，都会开始进入论道的阶段。

释迦最后一句话说完之后，对着听讲人道了声谢，便闭目不言。

他知道，按照前几次的讲学经验，接下来等待他的是狂风暴雨一般的质问。