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时间一晃,来到了贞观八年。
正月十日,就在文武百官结束休沐,准备开始新的工作之时,一则消息,也引起了人们的注意。
现任右卫大将军的前突厥可汗颉利,因病突然去世。
对于颉利的死,文武百官,倒是没什么太大的反应。
颉利这个家伙,当初率军突袭大唐,并逼迫李世民签下了耻辱至极的渭水之盟,给大唐造成了无法想象的损失和伤害。
后来,唐军覆灭突厥并活捉了颉利,李世民不仅留下了他的性命,还对其进行了封赏,除去让他时不时表演一番舞蹈之外,并未为难过他。
所以,在百官看来,大唐能够做到这一步,已经是非常大度了,实在没有必要,在为一个死人过多操心。
李世民在感慨失去一个优秀的舞者之余,随即下令,对颉利进行了火葬。
这一举动,也是获得了诸多遣唐使的一致好评。
在他们看来,大唐果然不愧为天朝上国,对待往日敌人,都能如此优待,那么对于那些诚心交好之国,自然也不会太差。
对于这一情况,若是换做以前的话,李世民或许还会非常高兴,甚至是大手一挥,直接对那些遣唐使进行赏赐也说不定。
但现在不一样了,此时的李世民,已经不屑于去做一个傻大方的天可汗了,他的眼里,只有番邦各国的钱财、资源以及土地。
这不,颉利下葬后的第二天,李世民便召集了李愔以及一众大臣,商讨起了关于治理北方草原的事情。
在当年覆灭突厥之后,李世民便将突厥人的诸多部落和草场,划入了大唐的统治范围之内。
但是,由于农耕社会与游牧社会的巨大差异,朝廷和官府并不能对草原做到有效的统治,所以,直到现在,草原上的各个部落仍旧享有高度的自治权。
这对于如今的李世民来说,那是绝对无法容忍的。
毕竟,他就是有天大的本事,也做不到改变草原那恶劣的生存环境。
如今,环境威胁论,已经深入人心。
所有人都知道,现在那些部落之所以安分守己、按时朝贡,那是因为大唐现在很强大,可一旦将来大唐国力有所下降,那些部落定然会再次与大唐为敌。
缓缓扫望众人一眼,李世民面色凝重的说:“诸当初朕之所以留下颉利并对其予以优待,就是为了安抚突厥各部,让他们老老实实的为我大唐牧牛放马。
而今颉利已经死了,突厥各部的头领,想必也会生出一些异样的心思。
诸位不妨说一说,朝廷接下来该怎么做,才能彻底解决草原上的后患!”
“陛下,臣以为,草原之患,在于其生活不稳,只要我大唐能够保证他们衣食无忧,他们自然不会生出其他的心思。”
说话的,是户部尚书唐俭,他也研究过那本《环境威胁论》,自然也清楚草原之患不在人、而在地。
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