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第81章 东京汴梁(第2页)

过高桥后朝西走,就是国子监和太学;再往西,就是气势恢宏的成武王庙。

王小飞看着不远处的庙宇,觉得很好奇:“那座庙供养何方神圣,竟修的这么壮丽!”

船夫哈哈一笑:“小哥必是从外地来的,这庙里供奉的不是别人,正是兵家鼻祖,辅佐周武王灭商的姜尚姜太公!”

哦吼,原来是愿者上钩的姜老师啊!

周邦彦在一旁补充:“王兄弟,这姜太公可不是一般人,与你们山东可是有着深厚的渊源呐!前朝唐肃宗时,册封姜太公为成武王,改太公尚父庙为武成王庙;唐德宗时,名相颜真卿又上书皇帝,以古今六十四名将作为武成王庙的从祀;本朝真宗时,又封姜太公为昭烈成武王,这才有了这座恢弘的成武王庙!”

一番话,把这座庙的来龙去脉说得清清楚楚。

船家在一旁喝彩:“老哥真是好见识!”

周邦彦连忙掩饰搪塞:“惭愧惭愧,只是听别人说起过,没什么大不了的。”

船家也不多问,继续撑船摇橹。

……

王小飞想去看看武庙内供养的六十四名将,于是一行四人付了船钱,在武庙附近,找了个旅馆住下。

安顿停当后,四人走出旅店,找地儿吃饭。

没走几步路,一股恶臭味传来,周围行人掩鼻而走,却并不慌乱,显然对这股臭味习以为常。

王小飞感觉奇怪,连忙问周邦彦:“这是什么味道?难道是臭豆腐?”

老周掩鼻答道:“应该是赶猪人驱赶生猪进城来了,所以才有如此恶臭。”

王小飞奇道:“赶猪人?”

……

四人转过街角,终于看见了臭味的来源。

只见成群结队的肥猪,被人甩着长鞭,驱赶而来,足足有几万头。

这些赶猪人受过专门的训练,互相之间配合默契,控制着庞大的猪群,向前走去。

几万头猪的气味……着实有点大。

王小飞和燕青一直盯着猪群看,猪大家都见过,可这么大的猪群,还真没见过。

“李哥,老百姓不是不爱吃猪肉吗?怎么有这么多猪?”

宋朝人是不爱吃猪肉的,反而是羊肉牛肉大行其道。

李猛叹口气:“放到好的年景,大家伙儿自然不吃贱肉;可现在是什么年景?牛羊肉只有富人吃得起,穷苦人家能吃到一口肉就不错了,还挑啥?”

周邦彦补充道:“不止如此,羊肉的价格最近疯长,一般的富裕人家,这些年也吃不起了;此消彼长,猪肉的消费量飙升,毕竟都是人,总不能不吃肉吧。”

最近光景不好,地主家都没有余粮啊!

没有细粮,只能靠粗粮充充饥了。

实际上,宋人不喜欢吃二师兄,不仅是因为当时猪肉烹饪技术不成熟,更与北方游牧民族的强势有关。

北方契丹民族崛起,建立辽国,在暴揍北宋的同时,也把他们喜食羊肉的风俗带入中原地带。

檀渊之盟之后,宋辽两国的贸易正常化,羊肉更是大量流入中原地带。

兼之北宋的统治阶级、文人墨客,都喜食羊肉,种种作用之下,羊肉的地位和价格水涨船高。

民间买不起羊肉的平头百姓,只能选择价格低廉的猪肉。

苏东坡老爷子写了一首《猪肉颂》:“黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。”

正是这种现象的真实写照。

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