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第三百八十一章 五仙魁首上古神兽 九尾白狐(第1页)

“这黄皮子索命的事情,就到这里了。。。。。。。总的来说,黄皮子可以说是东北五仙之中最为诡异的一类!在它们身上的故事流传版本众多,大部分结局都是一样,所以,黄皮子被称为狡猾,奸邪的代表!在这方面甚至超过了狐狸。水印广告测试水印广告测试”

“但他的地位不如狐狸来的高,主要原因还是在于狐狸的身份。。。。。。。。。”

说到这里,人群中的听客们也当即开口道:“对,我听说啊,狐狸,尤其是白狐,在上古时期,那可是神兽啊!上古时期的狐妖都是非常厉害的。”

“对,我也听说,那些狐妖不光长得漂亮,法力还很高强,以前听过一些神话故事,说的可神了,什么青丘狐啊,什么上古神兽啊,之类的,可多了?”

“有这等事?还以为狐妖就是那种迷惑人,然后就把人吃掉的那种呢,还有这说法?苏先生,既然都说到这里了,那您就给讲讲呗!”

“就是就是,讲讲嘛!”

在场的众多听客们心中也顿时来了好奇心,要知道狐狸这个动物自古代开始就透露着一股子神秘,而在它的身上流传了许许多多的神话故事,狐妖啊,狐仙啊,各有不同。

如今在身边众人七嘴八舌的议论下,一些不太了解的也被勾起了兴趣,索性提议苏凡讲一讲关于狐妖的故事。

毕竟今日这五大仙四位都已经讲完了,接下来,也该讲讲这五仙魁首的胡家了!

听得在场众人的话,苏凡笑着摆了摆手,开口道:“诸位莫急,且听在下慢慢说来。。。。。。。。”

“诚如各位所言,早些年间,狐狸其实并非是妖怪的代表,而是祥瑞的代表!它在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙,麒麟,凤凰并列为四大祥瑞,汉代石刻的画像以及砖画当中经常有九尾狐,白兔,蟾蜍,青鸟并列于西王母的座旁,以示吉祥。”

“汉朝以后,狐狸的祥瑞地位急剧下降,慢慢成为生活作风出问题的代名词,至今仍然没有翻身,从汉晋时期狐仙故事就已经出现,这些故事大都简单描写的狐仙,虽然神通广大,但是却有怕狗有骚气变形后仍然留有尾巴等等属性,这也为以后的狐仙故事奠定了基调。”

“所谓的狐狸精,就是这么来的!”

听得这番话,众人点了点头,不由的想起了一些骂人的话,那些女人喜欢把勾引男人,不守妇道的女人,称之为狐狸精。

这个骂人的称呼,估计也就是从那个时候开始的。

“至于之前所说的青丘狐嘛,这个,就要提及一个神话狐仙了!名唤:九尾狐!”

“有一句话叫做“狐死青丘”!本意是不忘本,这里的“丘”是它出生的山丘,但那资历最老的狐族死时所对应的方向就应该是狐族的圣地青丘了,因为那里有狐族的至高存在九尾狐。”

转动着手中折扇,苏凡站起身来,背着双手,一边走,一边开口道:“山海经有言:青丘国,其人食五谷,衣丝帛。其狐九尾。”

“其意思就是:青丘国在朝阳谷的北边,这里的人吃五谷,穿丝帛。这里的狐狸四条腿,却长着九条尾巴!所指的,便是那传闻中的九尾狐。”

“传言,青丘狐一族名唤:涂山,乃是大禹的妻子!”

“大禹因为治水,一直没有婚配,就向上天祈祷能够有一段好姻缘。结果没多久九尾白狐就造访了大禹,再后来以九尾狐为图腾崇拜的涂山氏便将涂山女娇嫁给了大禹。”

“世人根据这个故事,分析女娇就是九尾狐,所以,涂山这个姓氏也就伴随着九尾妖狐流传了下来!”

“后来,这个姓氏随着时间流逝,逐渐发生了简化,百家姓里的“涂”字,就是这么来的。”

此刻的话语落下,惹得在场众人议论纷纷,他们各自说出了自己的观点和看法,但同时,也对苏凡的分析和话语做出了肯定。

因为苏凡今日把这重点拆分的非常完美,所说的这些,也完全可以对的上,这边可以看的出来,苏先生不愧是百晓生。

“之前我们也说过,这世间万物,各有正反,即便是八卦也有阴阳之分,所以,这狐狸修成精,有好也有坏,好的,导人向善,救死扶伤,便为狐仙!坏的,杀人取心,吃人喝血,便为狐妖!而这东北五仙之中的胡家,指的便是那狐仙。”

“而这狐仙是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙,在古代汉族神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死境界。汉族民间多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉,除妖灭鬼。而在中国北方,则有狐仙信仰,以向狐仙祈求,来保佑食物年年不断。”

“而狐仙报恩的故事,也众说纷纭,只不过这报恩的方法,应该是未曾娶妻之人最为喜欢的!”说道这里,苏凡不由的笑了笑,开扇掩在胸前,开口说道。

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