既然这玛瑙石,能使人心神混乱,那为什么抠下来的五色石,众人接触过后,都没有问题呢。
我看向蛇头,“你拿着石头,怎么没事?”
蛇头当即装作什么都不知道,“可能。。。这石头在石壁上时,才有效力吧。总之,我们躲着点吧。”
蛇头说完,默不作声的将五色石收入囊中。没等我们开口,这小子竟然催促我们赶紧赶路。
当下,也不好戳穿,我怀疑蛇头知道这些玛瑙石的奥秘,但是我又没有实质性的证据。
我们走了十几米,又看到几具尸体。
家豪辨认出这些尸体,都是自己人,心情也不是太好。
我们简单的用石堆盖住尸体,继续赶路。
走了一段距离后,蛮王洞出现了分支。一条是水路,一条是旱路,两条路各自拐入两个溶洞。
我们先前在水路吃亏,当即大家选择了旱路。
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我们进入溶洞后,发现这里虽然没有暗河,但是里面要更加潮湿。钟乳石不断的滴水,滴滴答答的声音响个不停。这处溶洞,可以看出人为打磨过的痕迹,但是因为钟乳石的发育,这处溶洞的样貌有了较大变化。溶洞并不好走,溶洞里面,应该出现了不少落石的情况,地面凹凸不平,时而被石头阻挡,我们经常是走一段距离,又在石头间穿梭,好在一路上,勉强能够通行,没有出现路被完全堵死的情况。
“大家快来!”顺子叫道。
顺子这小子此刻跟打了鸡血一样,对周围挺好奇。
顺子身边,出现了一块石碑。这块石碑建在溶洞的一侧,石碑后方,出现了一条砖砌的甬道,钟乳石并没有长到甬道里面。
石碑一米来高,不是很宽,阴刻了好多字。字体仍是行书,整个石碑被涂成了黑漆古色,字体则是白色,使得石碑上的文字显得特别清晰。
胖大海对这一类东西非常感兴趣,在我和胖大海研究这块石碑的时候,蛇头也凑过来看。
蛇头应该是看出了一些门道,看了片刻就对我们说:“这是一块买地券。”
我和胖大海看下来,可以确定的是,这上面确实写了很多卖地的语句。不过,买地券我还是第一次听说。正常来说,像这种墓中的碑文基本都是记述墓主人的身份,以及墓主人生前的一些功绩。而这块墓碑,虽然也提及了墓主人的身份,但是有一半内容都与买地相关。
胖大海涉猎非常广泛,见我有疑问,给我解释了一下什么叫做买地券。
买地券,又称为墓券。众所周知,古人非常讲究风水,因此,阳宅和阴宅的安宁就显得非常重要。在寻找墓地里,按理说找到风水较好的地方就可以了。但是古人非常严谨,古人觉得墓地是由一些神灵来管理,因此,必须经过神灵的同意。为了进一步达到亡人安宁,生者福寿这一目的,早在东汉时期,就出现了买地券。通过买地券,可以向神灵买地下的墓地。
就拿这一块买地券来说。这个古墓的墓中人叫宫奇,看生平间接,祖上跟着晋王是讨伐过各地割据的势力,后来祖上一直在这附近当小官。所以,买地的人,应该是宫奇的家人。而卖地的人,是西王母。西王母在中国历史上,非常着名,汉地或多或少都有西王母的传说。那么,靠什么来买地?这块石碑上也写的很清楚。亡人一百零八具。这样来看,先前我们看到的那些棺材,应该都是买地用的筹码。这些人死后,亡魂归西王母所有。
如此来看,这代价很高,要是家底不厚,也很难通过买地券交易。
“这些我能看出来,这上面还写了一个见证人。古人真牛啊,还搞起第三方公司,这第三方公司的头目叫做东王公。这人是谁啊?”我问道。
“这东王公的具体身份,目前存在争议。但是,可以肯定的一点是,这人不是一般炮。”
说着,胖大海给我科普了一下。
东王公早在玉皇大帝出现之前就已出现,是男仙之首。如果说西王母是阴仙,那这东王公就是阳仙。可见其地位之高。但是,后世有人说东王公就是玉皇大帝,还有人说是扶桑大帝、太乙救苦天尊等等。反正,各种说法都有。神棍东方朔在《神异经?东荒经》中是这么写的:东荒山中,有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾。就是说,这东王公长得比较奇特,头发非常长,还染成了白色。东王公长得一张鸟的脸,有着老虎的尾巴。
这石碑还挺有意思,可惜太重了,我们也顺不走。
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