郑亦梵沉重地一声叹息,看着网上曝光的恐怖图片,有一种历史沉渣泛滥的印象,整同胞同事而无所不用其极,人心何在,良心何在,公理何在?
不用那么悲观,也许非常时代,必用非常手段,方能将社会渣滓彻底扫荡,无情清除,社会自然风清气正。
可能吗?
也许,金戈点了点头,特殊时期也许需要超人的法则和手段,将影响极坏的恶魔扼杀,清扫渣滓,以儆效忧,正气方能彰显。
金戈一字一字像钢珠蹦弹出来,坚硬冰冷,掷地有声。郑亦梵认为法治社会,还需要依法办事,非法手段违背法理与良知。碰到金戈刚毅的眼色,寒意袭人。
眼前是一个陌生的、全新的、他不认识的金戈。
他怎么突然变脸,由温和的兄长,变成杀气腾腾的陌生人了呢?答案或许要从他消失的那几年里寻找。
一时无语,两人又碰了杯,喝干杯中酒,重新酌满。金戈刚铁般坚硬的脸色舒缓下来,和气地问,知道我为什么听到来俊臣就笑吗?
郑亦梵摇了摇头。
知道请君入瓮的故事吗?
知道,侦察员课目培训,老师讲过请君入瓮的故事,把人装在坛子里烧炭火烤。当起老师的面,大家都说,无论面对敌人怎样残忍的折磨,宁死不屈,决不投降。私底下再讨论,火一烧还不得变成烤乳猪?赶紧投降算了。
除了少数意志如刚者,绝大多数人都没有想象中的坚强。
是的,郑亦梵说,最近微信上有一篇文章,告诫人们千万别考验软弱的人性。
金戈变魔术般把一块苹果平板电脑从扶手上抬起,屏幕对着郑亦梵,看看,古文,这是请君入瓮的权威权版本。
百度词条:请君入瓮,中国成语,喻指以其人之法,还治其人之身。《太平广记》卷一二一引唐张鷟《朝野佥载·周兴》:唐秋官侍郎周兴,与来俊臣对推事。俊臣别奉进止鞫兴,兴不之知也。及同食,谓兴曰:囚多不肯承,若为作法?兴曰:甚易也。取大瓮,以炭四面炙之,令囚人处之其中,何事不吐!即索大瓮,以火围之,起谓兴曰:有内状勘老兄,请兄入此瓮。兴惶恐叩头,咸即款伏。后用请君入瓮谓以其人之道还治其人之身。
郑亦梵读完惊笑道,我说来俊臣这名字怎么怪怪的呢,原来有故事有内涵呢。
他和你一路无语,我猜他不仅和历史上的人物同名,性情也相同,在办案中说不定手段也曾相同,看到嫌疑对象遭到这样大的伤害,良心大发现,不好意思再说什么。
不至于吧,我看他人不错,相当专业,也比较敬业。
平常待人,并不能决定他工作待事,和对待特殊人群的态度。
郑亦梵看来,来俊臣还算比较正直,不好意思把同事往坏处想。倒是金戈像遭遇重大变故,看透了人情世故,凡事往悲观方面思考。他不想继续悲剧性的话题,笑说,看我们,由杨丽丽的个人遭遇,牵扯出一大堆乱七八糟的故事。
在他人看来,个人遭遇只是微不足道的小事,生命在某些具有宏大政治理想的大人物看来,也如一只只微不足道的小蚂蚁,死不足惜。假如世界颠倒一个个儿,能不能以蚂蚁来类比大人物、大英雄和伟大人物呢?事实上如若不是假历史机遇,诸多伟大人物同样如尘蚁一般,微不足道,如果告诉大人物们,这就是客观历史事实,他们决然不会答应。
郑亦梵猜想金戈一定是经历了不平凡的事,锻炼了见识和口才,变得性情粗暴,思想锐利深沉。他第一次领略了金戈宏辩才能,并深为折服。回应说,一个人就是一个天地,就是全部世界,必须得到尊重,是不是,我的老兄。
人生而平等,坏人与恶魔亦有平等的人格,但是他们必须为自己的行为付出代价。
又是坚硬决然的语气。郑亦梵非常奇怪,刚强的金戈为什么反复提及坏人恶魔,对这类人深恶痛绝呢?莫非前世结下深仇大恨?他想起几句山歌:
世间什么最深,
世间父母养育之恩比海深;
世间什么最深,
世间分手的恋人心越来越深;
世间什么最深,
世间冤家的仇越结越深。
郑亦梵不想让仇恨的情绪氛围主宰他们的谈心,再一次提醒金戈,我们谈的是杨丽丽?
金戈冷冰冰地问:一个母亲最在乎的是什么?
孩子。
是的,孩子。金戈说,我曾抄过一句名言,女人,你的名字叫弱者,母亲是强者。为了保护孩子,母亲什么苦都可以承受,唯有孩子能动摇母亲坚强而柔软的信心。
你的意思是说,杨丽丽是为了孩子?郑亦梵顿时什么都明白了,刑讯给杨丽丽留下了严重心理创伤,孩子被绑架,让她的精神彻底崩溃。要挽救一个在法理上已不成立的污点证人,就必须拯救杨丽丽。拯救杨丽丽的唯一途径和有效办法,就是必须帮助她找到孩子。
拐卖人口行为猖獗时,据官方公布的粗略统计数字,全国每年有二十万孩子失踪,平均每天五百个左右的孩子失踪。找一个有地址有名有姓的大活人杨丽丽,他们尚且费尽心机,要在全国范围内找到一个失踪孩子,岂不是大海捞针?郑亦梵面露难色,与金戈碰了杯,一口气闷干了酒。
三只酒瓶空空如也,金戈抓着酒瓶磕了一下桌子,问,要不要一个再吹一瓶?
郑亦梵苦笑着摇了摇头。原以为喝酒聊天,能让抑郁萎顿的精神松弛些,提振起来。肚子灌饱了酒,头昏身沉,心思益重,他哪里还喝得下?
金戈懂他,信心满满地拍腿鼓劲:车到山前必有路,水到门前自开沟,一把钥匙开一把琐,事情总会找到解决的办法。