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笔趣阁>宋时黄州是今天什么地方 > 第3章 江湖终大乱(第1页)

第3章 江湖终大乱(第1页)

岰因为徐方旭的归来,大家也总算是送了一口气,无论这段时间多么煎熬,在看见他的那一瞬间,一门众人都是觉得值得。只可惜师父和师娘还不知道此事,众人也不知道如何联系他们,颇觉的有些遗憾。

清平夫人也是专门从杭州城赶回来了几日,拉着徐方旭问东问西,又是掉了不少眼泪。虽然这几年里,无论是徐方旭、陈风崇还是孙向景,都曾遭遇了诸多事情,有几次也着实是危险要紧,可是那一次也不如这次一般,却是孙向景亲眼看着徐方旭被人一剑穿胸,徐方旭又是整整消失了三个月。要不是长生老人一早有预言留下,只怕不是陈风崇拦着孙向景,而是清平夫人带着他杀进开封了。

而且这一次的事情,不单单是对长生老人一门产生了影响。事实上,这三个月以来,中原武林已经乱成了一片,诸多正道门派都是损失惨重,有些甚至直接遭受了灭门灾祸,一门众人全数在少室山上遭劫,却是道统都就此断绝。

虽然禁军攻上少室山之后,朝廷对那日的事情守口如瓶,严加防守,丝毫不曾泄露出来。奈何纸里包不住火,乃是真实不虚的道理,真真古之人诚不我欺,这件事情最终还是暴露了出来。

少室山是中原一带的佛教名山,几乎可以算作是佛教禅宗的起源之地。虽然前朝李唐崇尚道教,奉老子李耳仙师为祖宗,佛教的发展不必南朝之时那般昌盛。可是因着则天大圣皇帝十分尊崇佛道,又有玄奘法师西行求法,带回大乘真经要义,与洛阳白马寺苦苦翻译,传扬天下,普天之下的老百姓之中,还是信佛的居多。少室山附近的一众百姓,包括开封府内的许多达官显贵,都是吃斋念佛的人物,却是初一十五都要去少室山烧香拜佛,平日里礼佛之人更是数不胜数的。

佛家与道家不同,两者有着根源上,本质上的差异。佛家是释迦摩尼佛祖眼看天竺百姓在婆罗门教治理之下,人分三六九等,在吠陀圣典铁律之下,原本一样的百姓被分成了婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗各种,上层压迫下层,底层百姓苦苦挣扎,日子过得毫无希望。原是净饭王之子,刹帝利种姓的悉达多才一时觉悟,创立佛教,化身释迦摩尼如来,传扬因果报应,转世轮回,以期给百姓们一个来世的希望,同时劝导他们行善,积德,追求真理。

而道教则是中原本土发迹,千万年来不断融合各种思想,以天地自然为师,追求大道真理的存在。因着道家之中,黄老一脉通常是为各朝各代的皇家服务,百姓之中对道士们多有些偏见,虽然也是尊崇,却是不太容易接受他们那等“道可道,非常道”的道理,故而信徒不多,有些信徒也是为着求黄老之术,只在意金丹双休一类,将道家的根本抛在了一旁。故而数百年来,中原大地之上的佛家信徒是越来越多,道家却是蜷缩在了深山老林和练武者群体之中,始终不甚出世。

因着百姓们要去少室山烧香,朝廷在少室山所做的一切自然也就无法隐藏。原本十月初一,武林大会那天,就是许多居士香客习惯的烧香日子,全因先前少林方丈空玄大师说要举行武林大会,佛家法事暂时推迟几天,又是有着禁军守在山下,众人才未能如愿烧香礼佛。

这几日之后,禁军依旧守在山脚,众人还是不得上去,百姓之间多少也就有了一些流言蜚语和各种猜测,加上少室山下的一众村庄之中,前几日才招待了诸多武林人士,原本约好回程之时再来住上几日的,却也一直不见那些武林人士们回来。

老百姓也不傻,那少室山上虽然有和尚们自行开垦的田地,却也供不起这么多练武之人日日吃喝。加上这天下哪有这么重要的事情,竟是叫众人在没酒没肉,甚至连住的地方都不够的少室山上待那么久呢?一时之间,百姓中各种流言纷起,其中不乏有哪些见多识广的,猜测到了朝廷这段时间在少室山上做的事情,一时传得沸沸扬扬。

中原人都是华夏儿女,炎黄子孙,秉承盘古开天,女娲造人的功德而生,自是极富智慧,也十分不容易愚弄的。只是因着千百年来,祖先们传下的生存智慧,许多中原人都是懂得隐忍不发,装傻充愣,倒是叫官府觉得百姓愚昧,便于控制。其实真说起来,许多朝廷上讨论的事情,众朝臣还没有一个定论,民间百姓便早已在茶余饭后将一切是非因果分析得头头是道,猜测出的结果也与官府的决定一般无二。这也是师娘教导一众弟子之时所说的,永远不要将老百姓当作傻子。

赵祯治世仁慈,甚至在过去和未来的历史之中,他也是一位以仁治而著称的君王,是个贤明之主。只可惜在这次少室山的事情上,他收到了太多朝臣意见的左右,被那些从百姓中来,却脱离了百姓,失去了百姓智慧的朝臣们牵着鼻子走。也是赵祯如今还算年幼,三十余岁的年纪,在中国的皇帝之中也算是个黄口小儿,受到多方牵制,实在不能一意孤行。加上庞太师不在朝中,一众文官们更是恣意妄为,却是试图在不知不觉之中将中原武林一举覆灭,完成自夏禹传国,始皇称帝以来千百年都不曾完成的壮举。

只可惜,这件事情上,庞太师的判断实在是太过准确。

十月初七之后,陆陆续续便有各门派的弟子前来少室山前后寻找自家前辈同门。一开始,禁军们还能一谎言愚弄些许,可是随着来的武林弟子越来越多,向周围百姓打听到的消息越来越丰富,这些弟子们也越来越不信任禁军,终于爆发了冲突。

中远武林的中坚力量,已经在少室山之上被一网打尽,剩下的这些门中弟子,都是些武功低微,甚至完全不会武功的,有哪里是禁军们的对手。可是禁军可以杀尽武林门派的弟子,却杀不尽少室山下近乎无穷无尽的百姓,百姓们一时便将亲眼所见的事情,添油加醋,一传十,十传百,一时传遍天下。

到得十月十五前后,诸多武林门派大概都听闻了消息,也大致推测出了少室山上发生的事情。一时之间,中原武林动荡,连带着整个中原大地都是动荡一片。

武林和江湖,一直都是两个比较接近的称谓,其核心内涵却还是略有不同。所谓武林,乃是一众练武之人聚集一处,所谓人山人海,自然木聚成林,有了“武林”。而所谓江湖,用一位前辈大德的话来说,却是“有人的地方就是江湖”。

朝廷一举剿灭了中原武林的中坚力量,却是使得整个江湖都陷入了动荡之中。原本武林一脉,除了正道,也还有诸多不入正道的流派。这些流派,有的像杏妹为首的蛊师一流,亦正亦邪,不与中原人来往,行事也是自由;有的则是彻彻底底的邪道,魔道,俱是崇尚力量,罔顾法纪的为非作歹之人。原本有着正道威慑,中立的也好,邪道一方的也罢,都是时刻收敛自身,时时注意,断不会明目张胆地威胁寻常百姓的日子。

如今正道受挫的消息一出,原本早已销声匿迹的许多邪道却又是冒出了头来,一时之间为非作歹,抢男霸女,杀人放火,无恶不作,弄得整个中原大地都是混乱一片,处处哀嚎。

而除了中原武林,无论西夏也好,吐蕃也罢,其实也都是有着练武之人,也有门派传承。就如那仁钦桑布上师所言一般,中原人修行任督二脉,刀剑拳脚,称作武术;苯教则修行五轮三脉,佛祖真言,瑜伽之法,称作神通。其实都是一体两面,不分彼此,俱是武道。更别说北方虎视眈眈的辽国,更是高手辈出,其武道与中原颇有不同,施展起来也是自由一番威力的。

甚至就连北方半岛之上的高丽小国,几番臣服,被大唐、大宋、大辽轮着打来打去,打了数百年,打得忘了祖宗,失了血性,丢了廉耻,没了仁义的地方,也有人练些拳拳脚脚,三脚猫的功夫,也是庙小妖风大,池浅王八多,各类门派林立,有武道传承的。

大宋朝廷如今重创了中原武林正道,表面上看是树立了自己的权威,打破了千万年来庙堂和江湖之间的界限,几乎完成了始皇统一六国一般的丰功伟绩,实则却是给了诸多势力一个翻身抬头的机会,一时不仅没有澄澈江湖,反而将那江湖搅得泥潭浑水一般,鱼龙俱出,泥沙俱下,各方势力纷纷冒头,希望在这势力真空之中分到一杯羹。

这三个月来,真可谓是天下大乱,民不聊生。莫说是寻常百姓,就是清平夫人的勾栏教坊,长生老人的一众庄园,都是几番受到了各种土匪流氓的侵袭。众人一面感叹之前为何没发现有这么多流氓,一面忙着四处救火。也是好在清平夫人自身近乎“半仙”,一应地庄园之中也颇有些勇武的汉子,多少有长生老人指点过的人物镇压,一时也还没出什么乱子。

而其余地方,情况就要糟糕得多。正道势力大损,寻常的商贾百姓便失去了原本一直默默笼罩在他们头上的保护伞,一时才发现世间原来这般险恶,地痞流氓这般难缠,饶是官府有心治理,却也是心有余而力不足,不单人手大为欠缺,高手层次也是相差甚远。一时之间,甚至有了些许小村小镇被邪道完全占领,成为了国中之国,一时惨痛。

就连盛京开封城内,三个月来都是鸡犬不宁,开封府尹每日连升几堂,还是处理不尽百姓之间的各种事情,一应衙役更是时刻在街上巡查,却又经常被莫名其妙冒出来的高手打得鼻青脸肿。这些对抗官府的高手之中,大多是旁门左道之人,却也真不乏正道武林人士,混在其中,私报公仇。

局势如此,赵祯也是无奈,急急召回了远在大辽的庞太师,希望能解决当今乱局。

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