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第五千三百零三章 后秦弘佛亦有因(第1页)

鸠摩罗什高宣一声佛号:“阿弥陀佛,罪过,罪过,那胡夏的赫连勃勃,也是这样残忍野蛮之人,全无人性,所过之处,如遇抵抗,必然是屠城立威,自他作乱起兵以来,不知我大秦有多少城池沦为死域,岭北各处,起码有十余个象广州这样的骷髅京观,吓得大秦的将士们听到他的名字就发抖,不敢作战。”

“似这样的人间恶魔横行,是天下万民的不幸,所以斗蓬,我支持你的万年太平计划,也是想要早早地结束这个战乱,乱世也许一时对你们天道盟有好处,但长远来看,战乱不断,天下长期地陷于战火之中,也不是对你们的好事。”

斗蓬点了点头:“一时的战乱是我们都需要的,就象你们佛教,如果不是天下大乱,百姓们流离失所,无地可种,又怎么会斩断尘缘,投身佛门呢?如果不是人间的帝王们要想在这水深火热中,给百姓一点信仰与希望,让他们能安于现状而不至于聚众谋反,你们又怎么可能有发展壮大的机会呢?”

鸠摩罗什的眉头一皱:“那倒也未必,就象我们现在所在的奔牛寺,不就是僧众希少吗?在桓玄以前治下,这里可是有数百僧人的,现在就残破成了这样,若非如此,我们又怎么可能在这里见面议事呢?”

斗蓬微微一笑:“那是因为之前刘毅因为本寺方丈包庇过桓氏的残党,所以给刘毅一并斩杀了,从此无人敢来这里上香,僧众们也渐渐地散去。这并非证明乱世中不需要寺庙,而是反过来证明,一个不容纳佛教,不允许其大规模招收信徒,甚至会下令主动摧毁佛寺的统治者,是你最大的敌人。你好不容易通过几十年的传佛布道,让姚兴接受了佛教,让你自己成为了国师,可要是刘裕一统天下,那恐怕天下的佛寺,百不存一。”

鸠摩罗什厉声道:“刘裕再怎么会打仗也不过是一个肉体凡胎的普通人,怎么能和我佛的强大无边的法力相抗衡?姚兴也好,苻坚也罢,包括吕光,他们为什么最后都要接受佛教?不就是因为佛法无边,可以渡化世人,收拢人心,让人们不再争斗,让他们的统治可以稳定吗?”

斗蓬叹了口气:“大和尚,你想得太简单了,佛教能在中原传播,首要原因是最开始的佛图澄大和尚,可以看到一些幻象,进行一些预言,这不是什么佛法无边,而是他具备了某些超越常人的能力而已,他用这种能力助石虎打仗,夺位,最后石虎利用他的这些预言,可以安定国内人心,只说对他有利的预言,而那些对他不利的,则绝口不提。我没说错吧。”

鸠摩罗什沉声道:“这不是什么超越常人的能力,这就是佛祖的法力,就象我,在龟兹的时候悟道,也多次看到了龟兹会被外来的大军摧毁的幻象,并多次警告过龟兹王,但那时的他们以为我是在胡言乱语,并没有当回事,等到秦军兵临城下时再来找我,已经太晚了。”

斗蓬笑了起来:“你这个预言能有何用?龟兹已经是西域头等大国,就算把你这个预言当真,又如何去对抗秦军的虎狼之师呢?再说了,如果破坏这个预言,那不就违反了你们佛家所说的因果循环,有违天道了呢?即使你以某种形式干预了,最后引发后续的一系列注定发生的事,都要改变,这样因果混乱,报应扭曲,只怕是佛祖也不愿意看到的吧。”

鸠摩罗什咬着牙:“就算如此,大势不可改,不可变,但起码可以救出一部分的百姓,让多一些的人能活下来,这就是功业。”

斗蓬冷笑道:“你不是说这些劫数都是天注定的吗,如果注定死于这些战乱之中,那也是因果,是命运,并不是你能改变的,反之,那些能活下来的人,也是命不该绝,并不是你进行了预言,就能拯救的。大和尚啊,你还是没看清楚,人间的统治者,包括现在的姚兴,他们要你做的,并不是真正地利用什么佛法无边去改变什么,而是要让你说出他们想要说的话,以安定人心,有利于统治。一旦你们这些佛教徒们说的做的和他们起了冲突,那他们就会象刘毅那样,毫不犹豫地把你们消灭,甚至是斩杀。”

鸠摩罗什气得白须飘飘,厉声道:“不信我佛的,都是人间的修罗恶鬼,我佛祖必有无边的法力,来收服这些魔鬼。”

斗蓬微微一笑:“我看,佛祖的无边法力,就是放出赫连勃勃这样的修罗恶鬼,打得大秦满地找牙,让姚兴不得不把你奉为国师,让你可以在大秦广收门徒。不过,你自己也清楚,大部分的门徒,只是那些在岭北诸城和城外的草原部落上,给赫连勃勃所攻破,家人尽亡,无处可依的人,尤其是老弱之人,这些人干不了什么活,如果要姚兴动用国库的存粮来养活,他是舍不得的,于是把这些老弱病残扔给你,成为僧众,由你们佛教自己圈块地,供他们吃穿而已,毕竟,能以佛门弟子的身份活下来,就算吃的少点,也会感念佛祖的恩德与慈悲呢。”

鸠摩罗什厉声道:“胡说,一派胡言。是我佛慈悲,庇护了这些已经不想在尘世里生活的人,给他们一心向佛的机会罢了。如果按你说的,是姚兴,是大秦不想要的人,那他何必再给我们开这么多寺庙,给我们很多的土地,让他们耕作过活呢,他们可不是来吃白饭的!”

斗蓬哈哈一笑:“因为他们老弱啊,体力不行,打不了仗,如果是按以前那样还要他们交税,他们是不可能完成的,而且岭表诸城多次给赫连勃勃攻破,城外的田地荒芜,几乎无人耕作了,只有迁到关中内地,一方面征发关中丁壮去岭表守城,一方面把他们的耕地圈为佛寺,供这些老弱耕作,大不了,不交税了呗。”(本章完)

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