赵桓一听这话豁然起身,他疾步上前,皱眉问道:“你说什么?”
一群鸟聚而不散,还带着黄帛?
黄真回禀道:“回陛下,卯时末有皇城司的人发现,承天门处有群鸟盘旋,聚而不散,而后又有一群鸟飞来。”
“它们似是通灵,集体口中叼着一块长约丈许的黄帛,盘旋在承天门上方约一刻钟后,才将黄帛落在承天门东南角鸱尾处。”
“此时承天门外已经聚集了大量看热闹的百姓,皇城司的人好不容易才挤进去,就发现那黄帛上竟然隐隐闪烁幽绿色光芒,似是上书文字,而文字又发神光。”
黄真都不敢停顿,跟背贯口一样一口气把情况和赵桓说了个清楚。
免得赵桓以为他拿鸟事来糊弄他。
赵桓听到这话后,皱眉思索,他总觉得这个事情让他有股莫名的熟悉感,但一时间又想不起来具体怎么回事。
“如今京中百姓全部都跑到了承天门外跪拜,言说乃是天降法旨。”
这才多久的时间?
百姓之中已经传开了,说这黄帛书乃是祥瑞之兆,是天降祥瑞庇佑大宋风调雨顺,国运昌隆。
听到黄真的禀报,赵桓敏锐的觉察出不寻常的地方。
京城的百姓什么场面没有见过?
当初国师做法天帝显圣,后来请谷神分身下凡,这些京城中的百姓有谁不知道?
如今那一尊从地下自己长出来的谷神神像,就立在国师府中,每日接受百姓们的香火供养。
区区一封帛书,能让百姓们如此为之疯狂吗?
若是换成别的地区的百姓,或许会如此,但这可是经历过两次大场面的京城百姓啊!
尤其是如今国师不在京中,而他的那个活爹赵佶又刚刚回来的敏感时期。
赵桓处于高度紧绷状态,他听到这种不寻常的事情,第一反应不是惊喜,而是怀疑,他本能的怀疑,是否会出现对自己不利的场面。
“太史令怎么说?”
赵桓沉声问道:“可有看清那黄帛上面所书何字?”
太史令便是太史局的主管官员。
而太史局便是后来明清时期的钦天监,也叫司天监。
其主要作用是,观察天象、推算历法、占卜吉凶等等,一切神神鬼鬼的东西,都是太史局的主要负责内容。
当然,实际上太史局的工作内容,都属于是对科学的钻研。
比如,候雨法:有黑云如一匹帛,日中即一日大雨,二匹为二日雨,三匹为三日雨。
这其实也是古人对于天象观察后总结出来的规律,说起来好似和玄学有关,但其中都蕴含着科学的道理。
当然,由于书画皇帝赵佶笃信修道,因此如今的太史局研究方向从科学也偏向了玄学方面。
黄真回道:“回禀陛下,太史令沈晦已经带人赶了过去,尚未回返。”
也就是还没有结果传来。
“奴婢收到消息的时候,黄帛尚未被取下,如今还不知上面所书内容。”
皇城司的人看到异像以后,就第一时间过来禀报了。
凡是涉及天象,异象之事,皆为大事,都是可以直接进宫禀报。
这是由于,历史上不乏有人用这种行为来做谋反的预告,因此朝廷对此格外的重视。