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第10章 诸子百家争鸣(第2页)

众人一阵沉默,子墨打破寂静:“吾以为,道德与功利并非截然对立。儒家之‘仁政’,若能得以施行,使百姓安居乐业,国家富强,岂不也是一种功利?”

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就在这时,一位身着素袍、飘逸洒脱的学者缓缓走来,众人一看,竟是对道家思想颇有研究的庄先生。

庄先生微微一笑:“诸位所论,颇有意趣。儒家重仁义道德,然在我道家看来,一切应顺应自然,所谓‘道可道,非常道’,此乃《老子》之真谛,过多的人为约束,反失了自然之真。”

子舆拱手道:“庄先生,道家之自然无为,吾等亦有所闻。但在这乱世,若皆无为,如何救民于水火?”

庄先生轻摇手中羽扇,说道:“无为并非无所作为,而是不刻意为之,不强求。就如那水,自然流淌,却能滋养万物。正如《庄子》中所云‘凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲’。”

子渊疑惑道:“那依先生之见,儒家之积极入世与道家之顺应自然,孰优孰劣?”

庄先生大笑道:“无有优劣之分,不过是因时因地因人而异。儒家之努力,道家之超脱,皆为人生之选择。”

众人陷入沉思,似有所悟。

在对儒家思想的深入探讨后,让我们将目光转向兵家,一同领略孙武与他的《孙子兵法》所蕴含的智慧光芒。

吴国的朝堂上迎来了一位青年,他便是孙武。吴王阖闾慧眼识英,将孙武任命为将军。孙武并非出身显贵,而是凭借着丰富的社会实践经验和对军事的痴迷钻研,一步步踏上了这荣耀之路。

孙武深知战争的残酷与复杂,他日夜思索,将自己的智慧与经验凝结成了一部震古烁今的巨着——《孙子兵法》。

“知己知彼,百战不殆”,宛如一把开启胜利之门的金钥匙,被历代兵家奉为圭臬。

孔子跟孙武都是春秋时期的人物,他们的思想主张,精神财富。影响着一代又一代的人。我们且看《孙子兵法》的智慧光芒在史历战场上表现。

且说那长平之战,秦军将领白起面对来势汹汹的赵军,并未急于出击。他派出众多探子,深入赵军营地,仔细探查赵军的兵力部署、粮草储备以及将领的作战风格。同时,他也对秦军自身的优势和劣势进行了全面的评估。

白起深知,赵军主将廉颇老成持重,防守严密,若强行进攻,必然损失惨重。然而,赵王中了秦国的反间计,用赵括换下了廉颇。赵括年轻气盛,急于求胜。

白起通过对赵括性格和作战习惯的了解,断定他必然会贸然出击。于是,白起佯装败退,故意示弱,引得赵括率领赵军主力倾巢而出。

当赵军陷入秦军的埋伏圈时,赵括这才如梦初醒,但为时已晚。秦军如猛虎下山,将赵军分割包围。最终,赵军全军覆没。

这场战役,白起正是凭借着对敌人和自己的深刻了解,践行了“知己知彼,百战不殆”的真谛,成就了一场惊世骇俗的大胜。

再看桂陵之战,魏国攻打赵国,齐国出兵救援。齐国军师孙膑在出兵之前,对魏国和赵国的军事实力、地理环境以及双方将领的特点进行了详尽的分析。

他深知魏国军队强大,但长途奔袭,必然疲惫。而赵国虽然抵抗激烈,但已渐露疲态。

孙膑根据“知己知彼”的原则,制定了围魏救赵的策略。他没有直接奔赴赵国与魏军正面交锋,而是率领齐军围攻魏国都城大梁。

魏国主将庞涓得知大梁被围,心急如焚,匆忙率军回撤。孙膑早已算准庞涓的行军路线,在桂陵设下埋伏。

当庞涓率领魏军匆匆赶回时,齐军以逸待劳,突然杀出。魏军毫无防备,顿时陷入混乱。

在这场战役中,孙膑充分运用了“知己知彼,百战不殆”的战略思想,以巧妙的战术取得了胜利。

还有那着名的马陵之战,魏国再次发兵攻打韩国,韩国向齐国求救。齐国依然派出孙膑为军师率军救援。

孙膑在出发前,对魏国的军事力量、战略意图以及魏军主将庞涓的心理进行了深入研究。

他知道庞涓急于建功立业,且对自己曾在魏国遭受的屈辱耿耿于怀。

于是,孙膑采用减灶诱敌的策略。他命令齐军在进入魏国境内后,第一天挖十万人做饭用的灶,第二天减为五万人的灶,第三天再减为三万人的灶。

庞涓一路追击,看到齐军的灶越来越少,以为齐军大量逃亡,军心涣散。

庞涓大喜过望,不顾部下的劝阻,率领精锐部队日夜兼程,妄图一举歼灭齐军。

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