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第四百零七章 天书第四卷（第1页）

无字玉壁之内的暗红神纹，到底是何人所刻？

此刻，徐子凡可以想到，在那久远岁月之前，有一位旷世奇人降临于此，勾勒天地神纹，汇聚大地灵气，留下天书一卷，造就了这世间奇物&ndah;无字玉壁。

这方世界，没有让我失望！

望着眼前表面光滑一片，如镜亦如玉的无字玉壁，徐子凡轻声自语。

此地传承，除过天书第四卷之外，对于徐子凡来说，还有这神纹摹写之法。

这种情况，在这方世界也只可能在徐子凡身上发生了，他掌握有原始天眼，可直视道法本质，也就是他，才可以逆推神纹之理，得到摹刻神纹之法。

此事玄奇，留下天书传承之人本意是传承天书第四卷，不过他绝对想不到后世会有一人连其摹刻神纹之法都能逆推而出，学到手中。

此刻，徐子凡干脆盘膝而坐，闭上双目，他在静心推演神纹刻画之术，想要将其融入自身所学，升华自己底蕴。

虽然这种神纹主要功用是汇聚山川灵气，但是徐子凡却从其上看到非常宽广的前景。

如果有一天将这刻画神纹之法运用推演到极致，刻入整个大天地之内，是否可以调动整片天地无上伟力？届时又有谁人能敌？这都是可以展望的。

除此之外，将这种神纹刻画于体内又会有什么效果？

此时，这种刻画神纹之法，仿佛给徐子凡推开了一扇修道新世界的大门，让他看到了修行之路上不一样的智慧火光。

这种刻画神纹之法，在徐子凡看来，未来如果有专人研究，未尝不可发展成另外一种有别于现在世间主流的修炼体系。

虽然在此之前徐子凡也接触过神纹刻画，例如在修炼瞳术原始天眼之时，需要刻画原始符文，例如在锤炼九仙兵之时，也需要刻画器之符文。

但是之前的这些符文与这次所遇到的神纹有一个区别，那就是这次他所遇到的神纹竟然能够在神纹勾勒而成后，可自动吸取山川灵气。。。

而眼前的无字玉壁正是山川灵气日夜侵润，经过久远岁月之后形成的天地奇物。

人之修炼，是吸收天地灵气，化为己用，这种神纹刻画而成后可孕有道蕴，自动汲取山川灵气，这两种过程本质是一样的。

所以此刻，徐子凡对于这种神纹刻画之术非常重视，他在参研，甚至在通过这种神纹领悟与其相关的道之真意。

一种全新的修道理念，就是一种智慧火光，虽然徐子凡不会放弃如今自己的修炼之法，去琢磨开创这种全新的神纹修炼之术，但是通过汲取其内所蕴道之真意，可以提升自身底蕴，拓展自己对道的理解。

这种神纹之术，可能短时间之内，对徐子凡实力提神不会有多大的帮助，但是其真意融入徐子凡心中，未来将会对他有很大的帮助。

万丈高楼平地起，徐子凡如果要走的更远，更高，他的基础必须尽可能打好。

而所谓的基础，不只是体内灵气的量，或者道心如何，还有长久以来的知识积累，不断提升自己的底蕴，这样才可能走的更远。

例如在笑傲江湖世界所学的种种武学，以如今徐子凡这个实力层次的人来看仿佛像是没什么用，太过低级了，但事实上只有徐子凡自己知道，那些武学，每一种都是前人智慧的结晶，或许因为世界修炼文明所限，那些最高不过先天级别的武学看起来有些浅显，但是每一种武学都代表着一种武道思想，虽然只是萌芽阶段，但是其所代表着的智慧火光却令人深思，不可忽略。

一朵智慧火光或许没什么用，两朵也是如此，甚至十朵，百朵都没什么用，只是点缀在夜间荒芜平原之上的点点微弱火星而已。

但是，星星之火，可以燎原，当这种智慧火光洒遍大地，积累足够多时，绝对会量变引发质变。

修道之人常说要增强自身底蕴，而这些智慧火光也可以理解为底蕴的一种，虽然此时看起来微不足道，不能够在当下给予自己多大的帮助，但是其影响是持久和深远的，伴随人之一生。

所以，无论是诛仙世界还是笑傲江湖世界，在徐子凡看来，其内最宝贵的财富并不是各种机缘，而是其修炼文明之光。

欲要证得无上境，点点智慧星光就是最好的养分，火光点点，终有一日，会燃烧出燎原之势，使自身获得超级蜕变。

山风轻拂，薄雾朦胧，无字玉壁倒映天地美景，远近山脉，神奇而富有仙意，徐子凡盘膝而坐，他望着无字玉壁之中的暗红色纹路静心推演，他要掌握这种神纹摹写之法。

一日时间，匆匆而过，在这期间，他或是盘坐于地死死盯着无字玉壁之中的神纹，或是站起身来，亲自刻画纹路，他的脸上时而有疑惑之色显露而出，时而又有一缕释然之色流露。

这方山谷之内，白雾朦胧，茫茫一片，此时，在那雾气最深处，无数僧人呈包围之势将这山谷围困。

而在这些僧人最前方，正是普泓上人，普德上人，和普方上人三尊神僧。

这三尊神僧道行各个高深无比，在这整个天下都是数一数二的修道高手，但是就是这么三尊高手，此时却个个面色无比凝重。

师兄，这徐……魔头当真了得，竟然拥有传说之中的辟谷之能，这都一日不见进食了，依旧无恙，还在参悟无字玉壁。

普方上人眼神中尽是惊疑之色，向着无字玉壁的方向望去。

传说上古时期，有真正的仙人，餐风饮露，不食人间烟火！他莫不是尽得真仙传承？

普泓上人开口，此时其脸上哪里还有温和慈悲之象，有的只是凝重，贪婪，还有淡淡狠厉之色。