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第23章（第4页）

公元前49年12月，汉元帝刘奭（音shì室）继位之后，朝廷的实权由两朝宦官石显所掌握。朝中不管任何事情，都得他转奏皇帝说了才能算。石显这个人很残忍，凡跟他意见不合或对他稍有怨言的大臣，就得遭殃。当时有几位比较正直的大臣，对他专权奸横看不惯，向元帝揭发过他的短。石显怀恨在心，都以种种借口，杀的杀，关的关。石显干了不少这类的坏事，他怕走漏风声，让元帝知道了，便在元帝面前哭泣着说：“陛下您宠信我，让我担任了重要职务，但朝中许多大臣都嫉妒。‘诚不能以一躯称快万众，任天下之怨’（意思是说：我很愚笨，的确不能以一躯之身使众多的人都很满意，来担当天下人的埋怨）。您还是让我不要担当朝廷的要职了吧，我甘愿回到后宫去干扫除劳役，也不会有什么怨言。”

一派委婉动听之辞，使汉元帝更加信任他，不但没有让他去职，反而给予厚赏。

根据这个故事，人们引申出“任劳任怨”这个成语，现在多用来比喻做事不辞劳苦、不怕受埋怨。

如鱼得水

这个成语故事出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

诸葛亮，字孔明，东汉末年琅琊郡阳都县（今山东沂水）人。父亲诸葛珪，曾任泰山郡丞（郡守的助手）。由于父母早丧，诸葛亮由叔父诸葛玄抚养。大约在他十四岁（公元195年）那年，他的叔父丢了豫章（今江西南昌）太守的职务，带着他兄弟等投靠荆州牧刘表。几年后，诸葛玄去世，诸葛亮就在襄阳（今湖北襄樊）以西二十多里的隆中定居，一面吟诗作歌，一面又“躬耕陇亩（田亩）”。诸葛亮是一个很有政治抱负的人，那时候，他就常把自己比作春秋时辅佐齐桓公成就霸业的相国管仲；又比作率军击破齐国七十余城的燕国名将乐毅。可见他立志要兼有将相的才能，干出一番事业来。

诸葛亮在隆中呆了十年。在这期间，他根据自己观察了解到的天下大势，已经形成了自己的政治见解。正在这时候，处于危难之中的刘备，被迫也来到荆州依附刘表，他于公元207年曾三次到隆中，向诸葛亮求教统一天下的大计。刘备的诚恳态度，使诸葛亮很受感动，他愿意帮助刘备成就事业。两人就在隆中草堂里促膝长谈。诸葛亮对于形势的分析十分精辟，并提出了夺取荆州（今湖南、湖北）、益州（今四川）；和好西南少数民族，东联孙权，北伐曹操的战略方

针。这就是著名的《隆中对》。

刘备听了，打心眼里钦佩诸葛亮，非常赞成诸葛亮的主张。刘备便把诸葛亮尊为军师，吃饭同桌，睡觉同屋，两人越来越亲密。这时和刘备结为兄弟的关羽、张飞看了，心里很不高兴，便在刘备面前嘀嘀咕咕。刘备就向他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”意思是说：我有了孔明，就好似鱼儿得了水一样。希望你们深明大义，不要再说什么了。

关羽、张飞听了，也自觉惭愧，就不再说什么了。

刘备在诸葛亮的帮助下，只用了十三、四年的时间，就占据荆州、益州，于公元221年终于在

成都建立了蜀汉政权。

根据这个故事，后来人们就引出“如鱼得水”这个成语，用来比喻得到了最理想的人才或环境；也常用来形容双方关系十分融洽。

如火如荼

这个成语故事出自《国语·吴语》。荼（音tú途）：一种开白花的茅草。

公元前482年，南方的吴国兴盛起来，吴王夫差在打败了越国以后，又引兵北上与齐、楚、晋各强大的诸侯国争盟主。论实力，在当时北方几个大国中，能同吴国争雄决胜的只有晋国。夫差为了和晋定公争做诸侯的盟主，就率领大军到了卫国的黄池（今河南封丘县）与诸侯会盟。表面上说是商讨联盟的事，实际上是要压晋定公承认自己的霸主地位。

可是，万万没想到，会盟刚刚开始，夫差就接到报告说：前些年被打败的越王勾践，乘吴军北上的时候，大举进兵吴国，放火烧了吴国的姑苏，夺走了不少的地方和财物。这可真是：“前门遇盗，后门失火”。这可怎么办啊？吴王夫差急得搓手跺脚，连声哀叹。

要是放弃会盟匆匆回师去对付越国吧？又怕越国进攻的消息传出去后，会盟的诸侯国乘势夹击，落个全军被歼的下场；要是草草会盟，让晋国占了上风，做了盟主，多年来的心愿全都落空了。这可难办啊？夫差只急得暗暗叫苦。这时，大夫孙雒（音luò洛）向吴王献策说，现在摆在我们面前的唯一出路是：“既要会盟，又要占上风。而且还要速战速决。”说罢，他贴着吴王的耳朵，悄声细语说了一阵，吴王连连高兴地点点头说：“好！就这么办！”

夜里，吴王夫差在中军帐传下命令，全军上下吃饱喝足，整装待命。半夜时分，他又命令士兵穿上指定的铠甲，带好兵器，分成左、中、右三队，各摆成一个方队的阵势。

中军都穿着白色的铠甲和白色的衣裳，打着白色的旗帜，带着白色羽毛的弓箭，“望之如荼”。意思是说：远远看去，白皑皑、银晶晶，好似一片盛开的白色荼花。吴王亲自提着大斧，载着绘有熊虎图案的大旗，威风凛凛地站在方阵的当中。

左军和中军一样的阵容，旗帜穿戴、箭羽都是红色的，“望之如火”。意思是说：远远望去，红彤彤、热烘烘，好似一片燃烧着的熊熊火焰。

右军也和中军一样的阵势，旗帜穿戴、箭羽却都是黑色的，“望之如墨”。意思是说：远远望去，如似满天密布的浓云。

次日清晨，夫差亲自擂鼓，几万士兵听见鼓声，一齐狂呼，遮天盖地向前挺进。刚刚从睡梦中惊醒过来的晋定公，和赴会的其他各诸侯国王，看到这种气势，真象神兵天将，都害怕了，没敢再说半个不字，就承认了吴王盟主的地位。

吴王采用孙雒这一招，达到目的后，就立即班师回国了。

在这个故事里，“如荼”、“如火”、“如墨”，本来是用来形容吴军军容整齐的盛况的，后来人们就把它简化成“如火如荼”这个成语，用来形容气势旺盛、场面热烈的情景。

如坐针毡

这个成语故事出自《晋书·杜锡传》。

杜锡是西晋京兆杜陵（今陕西西安东南）人。他从小聪颖好学，年轻时候就以知识渊博为世人所器重，后来被选调去作太子舍人。由于愍（音mǐn敏）怀太子，行为放荡，不思上进，杜锡便“屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血”。意思是说：杜锡看到这种情况后，就一再诚恳地去劝告愍怀太子，希望他能改正自己的缺点。但愍怀太子不但不听，反而对杜锡很不满意。有一次，他悄悄地把针插在杜锡常坐的毡子上。杜锡没有察觉此事，一坐下去，就被刺得鲜血直流。

根据这个故事，人们便概括出“如坐针毡”这个成语，比喻心神不安。

孺子可教

这个成语出自《史记·留侯世家》。孺子：儿童，后生，年轻人。

张良，字子房，是汉朝的开国功臣，被刘邦封为留侯。他的祖先，是战国时的韩国的贵族。韩国被秦国灭掉后，张良曾变卖家产雇佣刺客，于公元前218年在博浪沙（今河南原阳县内）刺杀秦始皇，以图为国报仇。

谋刺失败后，秦始皇大怒，下令在全国大举搜索行刺的凶手。于是张良就改了姓名，避难于下邳（今江苏雎宁县西北）。

张良闲居下邳，有一天，他走到下邳桥上去散步，停佇桥头，四处眺望。这时，有一个老年人，穿着粗布破衣，向他走来了，老人故意把鞋扔到桥下，对张良说：“小伙子，下去把鞋给我取上来！”张良很气恼，但他勉强压住火气，下了桥，给老人把鞋拾了上来。

老人把腿一伸，又说：“给我穿上！”张良心想，既然已经给他拾了鞋，穿就穿吧。于是张良便跪下替老人穿好鞋。