笔趣阁

第12章（第2页）

根据这个故事，人们就概括出“涸辙之鲋”这个成语，比喻处境十分困难，急需帮助。

黑云压城城欲摧

这个成语故事出自唐代李贺《雁门太守行》一诗。雁门：古时北方边地州郡，所以许多诗人常用它来表现有关边关征戍的题材；黑云：喻比敌军。

中唐以后，藩镇割据日益严重，再加上外族的入侵骚扰，当时边关战事时有发生。唐宪宗元和年间，诗人李贺听说北方边塞上有一座城池被外族军队包围后，边关将士们英勇抵抗，浴血奋战，坚决守卫住了疆土。李贺十分激动，当即写诗颂扬边关将士们的战斗精神，描绘了战斗的过程和将士们威武的形象。全诗共八句：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

甲：铠甲；金鳞：铠甲上的鱼鳞般的金属甲片；角：古代军中的一种乐器；燕脂（同胭脂）、夜紫：同喻战场血迹；半卷红旗：指向前冲击时，为减少风的阻力，而卷起红旗；易水：河名，源出河北易县，东流入海；不起：鼓声低沉；黄金台：故址在今河北易县东南，相传是战国时燕昭王筑此台以招揽天下贤士；黄金台上意：喻指君王的深思厚意；提携（音xié胁）：拿起；玉龙：指剑。

诗的大意是：围城的敌军就象滚滚的乌云一样，好似一下子就要把整个城头摧垮，威武的守城战士的铠甲在阳光照射下金光闪烁。傍晚，在一派秋天的景色里，双方鼓角齐鸣，展开了激烈的搏斗，边塞上战士们的鲜血染成的象胭脂一样的红土在夜幕里都凝成了紫色。在进军的号角声中，战士们半卷着红旗，加快前进的步伐，来到易水，他们为了报效皇上的深恩厚意，拿起宝剑，慷慨赴难，宁愿壮烈殉职。

后来，人们把诗中，“黑云压城城欲摧”引申为成语，现在多用来比喻反动势力所造成的紧张的局面，或反动势力一时的嚣张气焰。

海屋添筹

宋·苏轼《东坡志林》卷二中有这样一个故事：

古代有三位老人，年岁高迈，精神矍铄，性情随和，喜尚言谈，极有风趣。当他们三人聚在一起的时侯，还象孩子一般，拍肩拉手，说笑话，吹牛皮，嬉笑逗乐。人们见这些年迈老叟有如少年，生龙活虎，都很感兴趣。于是有一个人去问他们：“老头儿，你们有多大岁数了？”其中一个饶有风趣地说：“记不清楚了，只记得我小时候和盘古王做过朋友，和他到处去玩。”另一个马上接过去说：“沧海变桑田一次，我放一个筹码，现在筹码已堆满十间屋了，你算算，我多大年岁啦。”问的人见老头儿说得滑稽俏皮，于是哈哈大笑而去了。

后来人们把故事中老人说的话概括为“海屋添筹”，用来作为祝寿之词，也用来说明人类的历史绵绵久远。

含沙射影

过去有这么一个传说；据说古代有一种动物，名叫蜮，它的形状很奇特，既象团鱼，然而又长着三只脚。蜮生活于池沼湖泽江河农田之中，隐形于水草之间。它们似乎对人怀有敌意，常对着人喷沙。当人们走近水边时，它们就躲在草丛之中，含着沙子喷射人

的影子。如果被它射中，人到家就要生病。达种怪物，人们既怕它又恨它，因为你要抓它很不容易，它很狡猾，而且在抓它的过程中稍有不慎，又有可能被它射中影子。由于它给人们的美好生活带来了很大灾难，造成了很大威胁，所以人们称它为“鬼蜮”。

后来人们用“含沙射影”比喻暗中攻击或陷害别人。现在也指影射。

沆瀣一气

宋·钱易《南部新书·戊集》中有这样一个故事。

唐代有一个人名叫崔沆，十年寒窗之后，进士及第，进入官场。有一年，科举考试在即，僖宗皇帝指派他去担任主考官。崔沆得令，整装前往，一任事情严肃认真。考试工作结束，放出金榜，其中有个名叫崔瀣的被录取了。观榜者仔细一瞧，觉得太有意思了，主考官叫崔沆，被录取者叫崔瀣，如果把他们两个的名字连在一起就是“沆瀣”，而“沆瀣”恰巧是夜间露气的别名，是一种气体。本来二人的名字连在一起，完全是巧合，没有其他不好的内幕可稽，但由于二人一个是主考官一个是门生，因而有人就讥笑他们是“座主门生，沆瀣一气。”

后来人们引用“沆瀣一气”，比喻臭味相投的人勾结在一起。含贬义。

好好先生

明·冯梦龙《古今谭概》中写了这样一个故事：

东汉有个司马徽，个性很不一般。他从不道人之短，不管是好是坏，他部说“好”。有人问他近来安否？他回答说：“好。”他有个朋友死了儿子，前来告诉他说：“我的儿子不

幸死了。”他回答说：“好。”司马徽的妻子听了很不满意，就责备他说：“别人认为你是有德之人，才把儿子死了的事告诉你，你为什么也说‘好’呢？"司马徽回答说：“你的话也说得很好。”

后来人们把凡事皆言好者称为“好好先生”，用来指是非不明，不得罪人的和事佬。

和璧隋珠

《韩非子·和氏》中有这样一个故事：

春秋时代，楚人卞和得到一块璞玉。不久，他把这块璞玉拿去献给楚厉王，厉王不但不赏识他，反把璞玉当作石头，并以欺君之罪砍了卞和的左腿。

后来卞和又把这块璞玉献给楚武王，楚武王也把这块璞玉当作石头，也以欺君之罪砍去了卞和的右腿。

楚文王即位之后，卞和抱着璞玉痛哭于荆山之下，三天三夜，泪尽而继之以血。楚文王听说这事，便叫人去问卞和道：“天下因犯罪而被砍了脚的人很多，没有哪个象我哭得这样伤心，这到底是为什么呢？”卞和十分沉痛地说：“我伤心的并不是我的双脚被砍掉了，而是有人把我的宝玉当作石头，把忠实的人当作骗子，这就是我伤心的真正原因。”文王知道事情的原委后，就令人把那块璞玉拿去加工，结果真是一块美玉，就起名曰：“和氏璧。”

《淮南子·览冥训》中有：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”高诱对此注释说：“东汉之国的隋侯，曾救过一条受伤的蛇。后来，这条蛇衔了一颗很大的珍珠来报答他。”后人就称这颗珍珠为“隋珠”。