笔趣阁

第29章（第4页）

“一傅众咻（读xiū休）”这个成语出自《孟子·滕文公下》。

战国时期，宋国的大臣戴不胜为使宋国君王得到老百姓的拥护，很希望他能深明大义，多做好事。可因无良策，便去向孟子请教。

孟轲对戴不胜说：“你想让你的君王学好吗？我想先问你一个问题：假如在这里有一个楚国的大夫，希望他的儿子会讲齐国话，那么，你说是请齐国人教呢，还是请楚国人教呢？”戴不胜回答说：“找齐国人来教。”孟轲接着说，“让一个齐国人教他，而他的周围却有许多楚国人在干扰他（原文是‘一齐人傅之，众楚人咻之’），这样，纵使每天逼他说齐国话，那也是做不到的。反过来，如果你把他带到齐国临淄城的庄街岳里那个最热闹的地方住几年，那么，纵使每天逼他说楚国话，也是办不到的。你说薛居州先生是个非常正派的人，想让他经常和宋王在一起，以便影响宋王，使他学好。如果王宫的其他人都是象薛居州先生那么正派，那么宋王和谁一起去干不好的事呢？如果王宫的其他的人都不象薛居州先生那么正派，那么，宋王能够和谁一起去干好事呢？因此，仅仅靠一个薛居州先生，那对宋王是不会起多大作用的。”

后人把“一齐人傅之，众楚人咻之”简化成“一傅众咻”这个成语，来说明客观环境对人有着很大的影响。

一意孤行

“一意孤行”出自《史记·酷吏列传》。

西汉时期，有个名叫赵禹的人，文章写得很好，寓意深刻，在当时，很少有人能比得上他。因此，受到汉武帝的重用。先让他担任御史，又升至中大夫。他和太中大夫张汤都主张用严密的条文来约束办事的官吏。根据汉武帝的命令，他们对汉代原有的法律条文重新进行补充和修订，形成了一套比较完整的法典。不久，汉武帝又任命赵禹为少府，很是器重他。

对于汉王朝，赵禹一直是忠心耿耿，处理问题，总是秉公办理，依法而行，为官十分廉洁。但是，他为人却相当孤傲。无论是担任御史、中大夫还是担任少府时，他从来不请客送礼。别的公卿大臣前去拜访他或者请他作客赴宴，他从来不作答谢，为的是断绝好友或宾客之请，以便自己能独立地决定问题，按照自己的意见办事，而不受别人的干扰。（原文是：“公卿相造请禹，禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”）

后来，人们把“孤立行一意而已”简化成“一意孤行”成语，含贬义，指顽固地按照自己的主观想法去做，而不考虑客观条件是否许可，别人的意见是否正确。

一鼓作气

“一鼓作气”出自《左传·庄公十年》。

春秋时期，诸侯争霸，战争不断。

公元前684年（鲁庄公十年）春天，齐国派兵进攻鲁国。齐强鲁弱，双方力量对比十分悬殊。鲁庄公和前来请战的曹刿（读ɡuì贵）一起，率兵迎敌。鲁**队至长勺，与齐军相遇。双方摆好阵势，准备决战。

阵势刚刚摆好，鲁庄公就要命令击鼓进攻，曹刿一面劝他不要急于进攻，一面登高观察齐军的阵容。这时，齐军随着一通猛烈的战鼓勇猛地冲杀过来。鲁庄公想立即出兵迎战，又被曹刿劝住了。齐军一次进攻不行，便再次擂起战鼓冲上来。曹刿仍然让鲁庄公按兵不动。齐军稍微停顿了一下，又一次擂起战鼓，冲过来。鲁庄公听从曹刿的建议，仍然命令部队坚守不出。齐军三次进攻不成，士气大减，十分疲劳，纷纷坐下来歇息。

这时，曹刿对鲁庄公说：“现在我们可以进攻了！”随着一阵震耳欲聋的战鼓声，早就摩拳擦掌等待进攻的鲁军将士，疾

风暴雨般地向齐军冲去。齐军丢盔弃甲，纷纷败逃。

鲁庄公看到敌人败退，命令鲁军要追击，曹刿忙说：“等一等”。说着，跳下战车，仔细察看齐军战车在地上留下的痕迹，又登上战车，观察了一会儿齐军逃跑的情况，这才说：“可以追击了！”于是，鲁军乘胜追击，大获全胜，一口气把齐军赶出几十里，缴获了大量物资、兵器。事后，曹刿在向鲁庄公解释这样指挥军队的原因时说：“打仗这件事，最重要的是靠勇气。擂第一遍鼓时，士兵的勇气最旺盛；第二次击鼓时，士兵的勇气已经衰退；第三遍鼓时，勇气就差不多没有了。（原文是：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。’）敌人擂过三通鼓，我们才擂起第一通鼓，这时，正好敌军已经松懈疲乏，而我军士气正旺。以士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队，自然把敌人打得大败。由于齐国强大，我担心他们为了把我们引入埋伏圈而假装败退，后来，看到他们车迹混乱，军旗乱丢，断定他们是真败，我才同意追击。”

后来，人们把曹刿这段话中的“一鼓作气”作为一句成语比喻，人们做事要趁着情绪高涨、劲头十足的时候，一口气把它做完。

一筹莫展

这个成语出自《宋史·蔡幼学传》。

南宋时期，温州地区有个名叫蔡幼学的人，从小刻苦学习，十八岁那年参加礼部考试，名列第一。他的老师陈傅良的文章，在当时是很有名的，可是，蔡幼学很快便超过了他。

蔡幼学的文才受到宋朝皇帝的重视。孝宗、光宗都对其加以重用。宋宁宗赵扩即位后，下诏征求群臣的意见，要求直言无隐。蔡幼学便上了一道奏章，建议说：“陛下要想当一个好皇帝，必须着重抓好三件事。一要好好侍奉父母，二要任用贤能的人，三要对老百姓宽厚。要做好这三件事，最根本的是抓好宣传教育。近年来，一些小人制造舆论，企图排斥有德有才的人。因此，使得大臣们虽然想为朝廷效劳，伹又怕惹是生非，遭到不幸。亲近的人想效忠，又担心反而落到一个忤旨的罪名。这样，虽然学问高深的人充满朝廷，却不敢直言不讳地讲出他们的计策来，使得您没有一点儿办法（原文是‘多士盈庭而一筹不吐’）。如果不赶快兴办教育，广泛地罗致人才，怎么能振作起天下的志士仁人呢？”

蔡幼学把改革时政归结为兴办教育，得到了宋宁宗的欣赏。可是，却遭到了握有实权的韩侂胄（读chàzhòu岔宙）等人的诬蔑和打击。

后来，人们把“一筹不吐”改为“一筹莫展”，用来比喻一点办法也没有。

一暴十寒

战国时期，百家争鸣，游说（读shuì税）之风盛行。这些游说之士中，有不少人不但有高深的学问、丰富的知识，而且往往以生动的比喻来深刻地说明问题，对执政者进行讽劝。孟轲就是这些游说之士中比较著名的一个。他先后游历过齐、宋、滕、魏等国，在齐国时还当过齐宣王的卿客。在《孟子·告子上》中有这样一段记载：

孟轲在齐国时，看到齐宣王轻信谗言，做事忽冷忽热，没有持久性，心中很不满意。有一次，他找了一个机会，对齐宣王说：“作为一国之王，办事应该明智一些。世界上虽然有一些东西生命力很强，可是，如果你把它放在太阳底下暴晒一天，又放在阴冷的地方冻它十天，那么，它还是不能生长。（原文是：‘虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也’。）我和您在一起的时间很短，我的劝告，您也多多少少能听进一些。可是，当我不在您身边的时候，那些奸臣又来哄骗您，您又会听信他们的话，我有什么办法呢？”接着，他又以学习下棋作比喻，说明要干好一件事，必须要专心一意。

后来人们将孟子说的“一日暴之，十日寒之”这句话简化成“一暴十寒”，比喻学习、工作没有恒心，时而勤奋，时而懈怠，将一事无成。

一箭双雕

这是《隋书·长孙晟传》里记叙的一个故事。

南北朝时期北周有一名武将叫长孙晟（读shènɡ盛），洛阳人。他聪明好学，对兵法很有研究，武艺也很精湛，特别是射箭的功夫，很有一些名气。

当时，居住在我国西北部的少数民族突厥的首领摄图，到北周来请婚。北周的君主决定把一位公主嫁给他。为了安全起见，派长孙晟率领一批人马护送公主到突厥去。摄图对长孙晟非常敬重，常常让他陪着自己一块儿去打猎。当地的人对他那雄劲的臂力、精绝的骑术十分佩服，听见他猛烈射箭时的弓声，都惊异地称之为“霹雳”，看到他飞快跑马的姿势，皆誉之为“闪电”。有一次，摄图又和长孙晟一起外出打猎。摄图猛抬头，看见天空有两只大雕在争夺一块肉。为了试试长孙晟的箭法，摄图随手递给他两支箭，请他把两只雕射下来。长孙晟接过箭，催动坐骑奔驰向前，看准两只雕厮打争夺得难分难解的机会，拈弓搭箭，“吱”的一声，一箭射去，两只大雕一起掉了下来。

后来，人们根据长孙晟用一支箭射中两只雕的故事，概括出“一箭双雕”这个成语，比喻采

取一种措施，得到两种好处，或者做一件事收到两方面的效果。

（本章完）