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第26章（第5页）

击楫誓中流：《晋书·祖逖传》载祖逖统兵北伐，“渡江，中流击楫而誓曰：

‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”

【简说】

宋高宗绍兴三十一年（1161）冬，宋军统帅虞允文率兵在采石矶（今安徽马鞍山市长江东岸）大败金军。作者在宣城（今安徽宣城县）闻讯后，怀着无比激动的心情，写下了这首壮丽的词篇。

上片写听到捷报后的喜悦心情。“雪洗虏尘静”这起首一句，概括了采石矶一战的伟大胜利，不仅打败了敌人，而且也洗刷了长期羞辱人们的“靖康之耻”。胜利的精神笼罩全篇。接下来的“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩”等句，则是作者在这种胜利精神鼓舞下而发出的为国从戎，收复中原的豪情壮志。下片借怀古一方面表达了作者对虞允文战绩的赞美，一方面也抒发了自己要效法英雄人物，建功立业的壮烈情怀。“我欲乘风去，击楫誓中流”。何等豪迈，激烈，读之令人感奋不已。

此词的主题是一曲豪迈悲壮的胜利赞歌，但作者并没有直接描绘战争的壮观，而是通过写景、抒情、借古颂今等手法，热情洋溢地讴歌了战争的胜利，同时也抒发了作者心中的爱国豪情，在艺术构思上可谓别具一格。李处全（一首）

李处全（1134～11**），写粹伯，徐州丰县人。宋高宗绍兴三十年（1160）进土。曾做过殿中侍御史和袁州（今江西），处州（今浙江丽水县）等地方官。他的词作不多，但也有少数词作表现了抗敌爱国的热情和壮志难酬的悲愤。所著有《晦庵词》一卷，共四十七首。

水调歌头冒大风渡沙子①

落日暝云合②，客子意如何③。定知今日，封六巽二弄干戈④。四望际天空阔，一叶

凌涛掀舞⑤，壮志未消磨。为向吴儿道，听我扣舷歌。我常欲，利剑戟⑥，斩蛟鼍⑦。胡尘未扫⑧，指挥壮士挽天河⑨。谁料半生忧患，成就如今老态，白发逐年多。对此貌无恐，心亦畏风波⑩。

【注释】

①沙子：疑即沙水，今称明河。

②暝云：黄昏的乌云。

③客子：作者自称。

④封六巽二：唐代牛僧孺《玄怪录》载：萧志忠欲出猎，群兽求哀于山神，云：“若祈封六降雪，巽二起风，即不复游猎矣”（引自《太平广记》卷四百四十一）。封六、巽二：古代传说中的雪神和风神。

⑤掀舞：指小船随波动荡。

⑥利剑戟：使宝剑和长矛发生作用。

⑦斩蛟鼍：把蛟龙、扬子鳄都杀掉。这里以蛟鼍比喻金统治者。

⑧胡尘：指金统治者占领的地方。

⑨挽：牵引。天河：即银河。

⑩风波：水上的风波。这里比喻国势的动荡不安。

【简说】

本词写作者在途中冒大风浪渡河的感受。词中深刻地表现了作者要一扫胡尘的爱国思想感情。但是朝廷主和派掌权，抗敌抱负不能实现。词的最后写自己不怕白发增多，只担心**的动乱，反映了作者爱国壮志得不到伸展的愤慨和忧愁的心情。辛弃疾（三十首）

辛弃疾（1140～1207），原字坦夫，改字幼安，后自号稼轩居士。山东济南人。二十一岁时（1161），金主完颜亮大举南侵，他毅然投身于战斗，组织了一支两千多人的队伍，在济南以南举起了义旗，随即又率领队伍加入了以耿京为首的农民起义军，担任“掌书记”之职，掌管书檄文告。

在完颜亮被部下所杀，金兵北还后，辛弃疾向耿京建议去与南宋取得联系，以便配合作战。高宗绍兴三十二年正月，耿京派贾瑞、辛弃疾等南下。在他们离开后，起义军中发生了变故：叛将张安国暗害了耿京，投降于金，起义军大都被遣散。辛弃疾等在北还途中（海州），得知张安国叛变及已被金政府任命为济州（今山东巨野）知州的消息，就约了起义军五十多人骑**至济州，闯入张安国营中，把他绑在马背上，并宣称大军即将来到，劝大家起而反正，当场响应的有万余人。辛弃疾带了这上万人马南下。

辛弃疾回南方后，南宋朝廷任他为江阴签判。次年即孝宗隆兴元年（1163），主战派张浚被起用，由于符离之战失’败，主和派在政府支持下罢张浚、撒战备。辛弃疾曾在1165年上《美芹十论》，建议朝廷积极备战，待机收复失地，但未被重视。几年匆匆过去，他又于1168年被授以建康府通判这一闲职，这时他心情之沉重亦可想见。

在1170年，辛弃疾曾向南宋抗金名相虞允文上《九议》，提出有关恢复中原的建议，极言抗战之必要。这以后，他曾在江西、湖北、湖南等地任地方官。自1182年到1203年，这段时期主要退居上饶家中。

1203年夏，辛弃疾被起用为浙东安抚使，次年春初又改命他任镇江知府。这时正值韩侂胄执政，想借伐金以巩固自己的地位。辛弃疾一方面断言金国必乱必亡，另外也指出不能草率从事，而是要加强准备。韩诧冑等对此非但不予采纳，反而在不久后就把辛弃疾罢免。以后虽又几次派他其他官职，他都力辞了。1207年夏，他在铅山得病，延至九月十日逝世。据说他临死时，还大呼“杀贼”。

在词坛上，辛弃疾一向与苏轼并称。他们的词风都以豪放见长，能够打破一切拘束，自由地运用多种多样的手法表达自己真实的思想情感。辛弃疾在中原沦丧、人民水深火热之时，毅然投身起义军队伍，在南归以后他也时刻不忘恢复中原。他词作中的主要内容是感慨**、指斥奸邪、自伤身世和怀念陷区人民。这些内容充分显示出他是一位杰出的爱国词人。以后的陈亮、刘过、刘克庄等，词作也多豪迈的爱国之音，被称为“辛派词人”。

辛弃疾还写了不少描写农村生活的词，这是退居乡间时的作品。词中使用白描手法，构成质朴清新的格调，反映出农家生活的片段和农民们的音容笑貌。此外，他在寄情山水之余，也写了不少内容消极的作品，反映出他思想倾向中的另一个方面。

辛词的艺术特点主要表现在语言的运用上。首先，他善于熔铸古人的语言。苏轼开始用经史语入词，用散文笔调写词；到辛弃疾，更是大量地熔铸经史诸子中的语言入词。他在词中，巧妙地运用史事和典故借古喻今，寄托甚深。其次他还注意使用人民的口头语言，说来如道家常而又含意深长。辛词另一艺术特点是善于运用比拟的手法借物抒情。作者将客观世界中静态的物体，想象成有思想情感的对象。这种手法苏轼的咏杨花一词已开其端，到辛弃疾手里又有了发展。此外，在词体上他还善于向前人学习，如《玉楼春》效白乐天体，《丑奴儿》效李易安体，说明他善于使用各种各样的方式来表现他词中富于现实意义的思想内容。

现存辛词共六百多首，有《稼轩词》四卷本及十二卷

本传世。

（本章完）