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第20章(第1页)

皮之不存,毛将安附

《左传·僖公十四年》中记载着这样一个故事:

春秋时代,晋公子夷吾流亡秦国,为了获得秦国的支持回国继位,曾答应事成之后,割五个城池给秦国作为酬谢。可是,他回国做了国君(即晋惠公)之后,并未履行诺言。不久晋国农业歉收,便向秦国购粮,秦仍慨然相许。一年之后,秦国因年景不好,向晋国购粮,晋惠公夷吾却不愿意。他的大夫庆郑认为不讲信义不行,便劝晋惠公不要这样,否则自己的国家就很难保证安全。可是另一个大夫虢射却认为先前没有割城与秦,秦已恨晋不浅,今天,即使答应了售粮与秦,秦国对我国的仇恨也很难消除,不如算了。他还打了一个比喻说:“皮之不存,毛将安傅。”(意思是:不割城给秦国是个根本问题,不解决这个根本问题,而答应给秦国粮食,仿佛只有毛而没有皮。既然皮肤都不在了,毛又依附在什么地方呢?)

晋惠公听了虢射的话,没有卖粮食给秦国。

后来人们引用“皮之不存,毛将安附”来比喻事物没有基础就不能存在。

披肝沥胆

《三国演义》第二十六回里写了这样一个故事:

曹操起兵二十万,分兵五路至徐州,攻打刘备。刘备兵败,张飞突围后,望芒砀山而去,刘备无路可归,遂去投奔袁绍。关羽被围无法解脱,为保全刘备家眷,只得暂时投降曹操。

刘备在袁绍处,旦夕烦恼,一忧关羽、张飞不知去向,二忧妻小陷于曹营。袁绍得知刘备心中苦痛,便遣良将击曹。袁曹交战,关羽连斩袁绍名将颜良、文丑,刘备始知云长身在曹营。袁绍得知刘备二弟关羽斩了他的爱将,即令斩刘备之首。刘备表示愿修密书一封与云长,叫他前来辅佐袁绍,共诛曹操。袁绍为此高兴异常,即派人前往送信。关羽看毕书信,大哭,当即写书答云:“……近至汝南,方知兄信,即当面辞曹公,奉二嫂归。羽但怀异心,神人共戮。披肝沥胆,笔楮难穷……”

之后,关羽便去拜辞曹操,操知其意避而不见。关羽去志已决,遂率旧日随从,护送车仗,夺门而走。关羽一行,沿路屡遭难险,过五关,斩六将,终于在古城与刘备、张飞相聚。

后来人们引用“披肝沥胆”(披:打开。沥:滴下)比喻对人对事非常忠诚。

疲于奔命

《左传·成公七年》里记载了这样一个故事:

楚国攻打宋国得胜之后,大将子重请求楚庄王把申、吕两个城池赏赐给他。楚庄王本想答应,由于申公巫臣说这是两个重镇,在防御北方侵略上有十分重大的战略意义,因此楚庄王便未允许。子重为此十分仇恨巫臣。庄王另有一个大臣名叫子反,他很想和夏姬结婚,可是巫臣却说夏姬命相不好,和她结婚会带来不幸。因此子反也十分仇恨巫臣。

楚庄王死后,楚共王继位,申公巫臣便借出使齐国的机会和夏姬一起逃到晋国去了,并做了晋国的邢邑大夫。这时子重和子反为了复仇,便杀了巫臣的家族,瓜分了他的财产。巫臣知道后十分气愤,便写信给他们说:“余必使尔罢(疲)于奔命以死。”(意思是:我一定要弄得你们东奔西跑,疲于奔命,不得好死。)

巫臣得到晋君的允许,出使吴国,与吴国结成了同盟,帮助吴国训练军队,唆使吴国不受楚国的约制,要吴国攻打楚国。一年之中,吴国进攻楚国七次,弄得严重、子反东奔西跑,十分狼狈。

后来人们用“疲于奔命”来形容奔走忙碌,应付不暇,以致精疲力竭。

蚍蜉撼树

唐·韩愈《调张籍》涉及这样一个故事:

张籍是韩愈的学生,他们师生之间,感情很深。当时有些狂妄自大的人,妄自评论李白、杜甫的诗文,韩愈对此十分生气,那时张籍也有急于成名之念,韩愈乃作《调张籍》这首五言诗。一则勉励张籍,一则抨击当时的狂人。这首诗的前六句是:

李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那能故谤伤。

蚍蜉撼大树,可笑不自量。

这几句诗的意思是:李白、杜甫的诗歌存于天地之间,放射万丈光辉。不知道一伙无知之徒,为什么要故意攻击诽谤他们。这就象蚂蚁想动摇大树一样,未免太可笑,太不自量了。

后来人们使用“蚍蜉撼树”来比喻力量最小而妄想动摇强大的事物,就象蚂蚁想去动摇大树一样,自不量力。

匹夫之勇

《孟子·梁惠王下》中有这样一个故事;

有一次,孟子去见齐宣王,齐宣王在接见他的时候问道:“和邻国交往有什么原则和方式呢?”孟子回答说:“和邻国交往要讲仁爱,要以大**小国的风度去同邻国和睦相处。”齐宣王听了孟子的“以大事小”这句话,心中便有些不舒服地说:“我有个毛病,就是爱好勇敢,要我去服侍别国,恐不可能。”孟子说:“大王既然喜爱勇敢,就请不要喜爱小勇。有这样一种人,他用手按着刀剑瞪着眼睛对别人说:‘你把我怎么样?能抵挡我吗?’此匹夫之勇

,敌一人者也。(意思是:这是个人之勇,只能抵挡一个人。)希望大王把它扩大,要能敌得过更多的人。”接着他又引证历史事实来说明他的观点。他说:“纣王在世上横行霸道,武王认为容忍他就是奇耻大辱,于是一鼓作气地把他消灭了,因而天下得到了太平。今天,大王如能鼓足勇气来治理天下,使天下太平,那么,百姓也一定喜欢你这种勇敢。”齐宣王听到这里笑了一笑,什么也没有说就叫孟子休息去了。

后来人们引用“匹夫之勇”表示不用智谋,单凭个人血气的小勇。

贫嘴贱舌

《红楼梦》第二十五回里写了这样一个故事:

王夫人见宝玉多喝了酒,脸上滚热,便叫他躺下休息,并叫丫头彩霞为他拍揉,趁此机会,宝玉便要和彩霞说笑玩耍。坐在一旁的贾环因喜欢彩霞,心中大为不快,于是故作失手,将一盏油汪汪的蜡烛推在宝玉脸上。为此,宝玉无法出门,只得在屋里养伤。

宝玉烫了脸,黛玉便有机会常和他一处说话,一日饭后,黛玉看了两篇书,又和紫鹃作了一会儿针线,便出门观看新笋。她俩来到园中,四望无人,惟见花光鸟语,信步便往怡红院来。她们二人一进门,便见李纨、凤姐、宝钗都在屋内,正和宝玉谈笑。黛玉笑道:“今日齐全,谁下帖子请的?”

凤姐见众姑娘都在宝玉处,便问:“我前日打发人送了两瓶茶叶给姑娘,可还好么?”宝玉抢先说“不好”,宝钗说“味道也还好”,黛玉却说“好”。凤姐见黛玉说“好”,便道,我打发人再送些来,并有一事求你。黛玉笑道:“你们听听,这是吃了他一点子茶叶,就使唤起人来了。”凤姐马上还击,笑着说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇儿?”众人都大笑起来。黛玉满脸绯红,回过头去,一声儿不言语。宝钗见状,赶紧出来解围,笑嘻嘻地说:“二嫂子的诙谐真是好的。”黛玉立刻驳斥道:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”凤姐当即指着宝玉回答道:“你给我们家做了媳妇,还亏负你么!”黛玉听了,起身便走了。

后来人们用“贫嘴贱舌”(亦作“贫嘴薄舌”)表示爱多说话,言语尖酸刻薄,使人讨厌。

牝牡骊黄

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